|
|
|
|
|
احكام محتضر سئوال 1_ به چه كسي محتضر مي گويند؟ جواب ـ محتضر يعني (كسي كه) در حال جان دادن مي باشد چه مرد باشد و چه زن، بزرگ باشد يا كوچك. س 2_ نسبت به مسلماني كه محتضر است چه وظايفي داريم؟ ج ـ مسلماني را كه محتضر است بايد بر پشت بخوابانند به طوري كه كف پاهايش رو به قبله باشد. س 3_ اگر خواباندن محتضر ممكن نباشد چه وظيفه اي در قبال او داريم؟ ج ـ اگر خواباندن او ممكن نباشد تا اندازه اي كه ممكن است بايد به اين دستور عمل كنند و چنانچه خواباندن او به هيچ قسم ممكن نباشد بايد او را رو به قبله بنشانند. س 4_ اگر نشاندن محتضر نيز ممكن نباشد چه كاري بايد انجام داد؟ ج ـ بايد او را بر پهلوي راست يا بر پهلوي چپ رو به قبله بخوابانند. س 5_ تا چه موقع بايد ميت را رو به قبله خوابانده نگه دارند؟ ج ـ بنا بر احتياط مستحب تا وقتي كه غسل ميت تمام نشده او را رو به قبله بخوانند. س 6_ وقتي غسل ميت انجام شد نسبت به ميت چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ بعد از آنكه غسلش تمام شد بهتر است او را مانند حالتي كه بر او نماز مي خوانند بخوابانند. س 7_ آيا رو به قبله كردن محتضر واجب است؟ ج ـ رو به قبله كردن محتضر بر هر مسلماني واجب است. س 8_ آيا براي رو به قبله كردن محتضر بايد از ولي او اجازه خواست؟ ج ـ اجازه گرفتن از ولي او لازم نيست. س 9_ در چه صورت وجوب رو به قبله كردن محتضر از عهده ديگران ساقط مي شود؟ ج ـ اگر بعضي ( رو به قبله كردن محتضر را ) انجام دهند از ديگران ساقط مي شود. س 10_ مستحب است چه چيزهايي را به محتضر تلقين نمايند؟ ج ـ مستحب است به كسي كه در حال جان دادن است شهادتين و اقرار به امامت دوازده امام عليهم السلام و ديگر عقايد حق، را طوري تلقين كنند كه بفهمد و نيز مستحب است آن را تا وقت مر گ تكرار كنند. س 11_ چه دعايي را بايد به محتضر تلقين نمود؟ ج ـ « اللهم اغفرلي الكثير من معاصيك واقبل مني اليسير من طاعتك يا من يقبل اليسير و يعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور اللهم ارحمني فانك رحيم». س 12_ اگر كسي سخت جان مي داد نسبت به او چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ مستحب است كسي را كه سخت جان مي دهد اگر ناراحت نمي شود و سبب تعجيل مرگ او نمي گردد به جايي كه نماز مي خوانده ببرند. س 13_ چه سوره هايي را براي راحت شدن محتضر بايد خواند؟ ج ـ مستحب است براي راحت شدن محتضر بر بالين او سورة مباركه يس ، صافات، احزاب، آيه الكرسي، سه آيه آخر سوره بقره و هر مقدار از قرآن كريم كه ممكن است بخوانند. س 14_ چه چيزهايي نسبت به محتضر مكروه است؟ ج ـ تنها گذاشتن محتضر، گذاشتن چيزي روي شكم او، بودن جنب و حايض نزد او، حرف زدن زياد در كنار او، گريه كردن و تنها گذاشتن زنها نزد او مكروه است. احكام بعد از مرگ س 15_ بعد مرگ محتضر چه چيزهايي مستحب است انجام شود؟ ج ـ مستحب است چشمها، لبها و چانه ميت را ببندند دست و پاي او را دراز كنند پارچه روي او بيندازند اگر شب از دنيا رفته، در جايي كه مرده است چراغ روشن كنند، براي تشييع جنازه او مومنين را خبر كنند، در دفن او عجله نمايند. س 16_ اگر به مردن محتضر يقين ندارند چه وظيفه اي نسبت به او دارند؟ ج ـ اگر به مردن او يقين ندارند بايد صبر كنند تا معلوم شود. س 17_ اگر ميت حامله بود و بچه در شكم او زنده بود چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ بايد پهلوي چپ او را بشكافند، طفل را بيرون آورند و پهلوي او را بدوزند سپس او را دفن كنند. احكام غسل، كفن، نماز و دفن ميت س 18_ چه اعمالي نسبت به ميت واجب است انجام شود؟ ج ـ غسل كفن نماز و دفن مسلمان اگر چه دوازده امامي نباشد بر هر مكلفي واجب است. س 19_ در چه صورت اعمال فوق از عهده ديگران ساقط مي شود؟ ج ـ اگر بعضي انجام دهند از ديگران ساقط مي شود اما چنانچه كسي انجام ندهد همه گناه كرده اند. س 20_ در چه صورت واجب نيست مشغول كارهاي ميت شد؟ ج ـ اگر كسي مشغول كارهاي ميت شود بر ديگران واجب نيست اقدام نمايند ولي اگر عمل را نيمه كاره بگذارند بايد ديگران تمام كنند. س 21_ اگر كسي شك يا گمان داشت كه ديگران مشغول كارهاي ميت است چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ اگر انسان يقين كند ديگري مشغول كارهاي ميت شده واجب نيست به كارهاي ميت اقدام كند ولي اگر شك يا گمان دارد بايد اقدام نمايد. س 22_ اگر كسي بداند غسل يا كفن يا نماز و يا دفن ميت را باطل انجام داده اند چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بايد دوباره انجام دهد. س 23_ اگر گمان دارد امور فوق را باطل انجام داده اند چه تكليفي بر عهده اوست؟ ج ـ اگر گمان دارد باطل بوده يا شك دارد درست بوده يا نه، لازم نيست اقدام نمايد. س 24_ در مورد انجام امور مربوط به ميت آيا اجازه ولي لازم است؟ ج ـ براي غسل، كفن، حنوط، نماز و دفن ميت بايد از ولي او اجازه گرفت. س 25_ چه كسي ولي زن محسوب مي شود؟ ج ـ ولي زن، شوهر اوست و بعد از او مردهايي كه از ميت ارث مي برند به ترتيب طبقات ارث مقدم بر زنهاي آنها مي باشند. س 26_ در چه صورت مي توان به گفته كسي كه مي گويد: من وصي يا ولي ميت هستم يا ولي ميت به من اجازه داده كه غسل كفن و دفن ميت را انجام دهم اطمينان نمود؟ ج ـ (در صورتي كه) به حرف او اطمينان دارند و ديگري هم نمي گويد من ولي يا وصي ميت هستم و يا ولي ميت به من اجازه داده است. س 27_ اگر به حرف كسي كه مي گويد: من ولي ميت هستم اطمينان نباشد و يا ديگري مي گويد: من ولي يا وصي ميت هستم يا ولي ميت به من اجازه داده است چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ در صورتي كه دو نفر عادل به گفته يكي از آنها شهادت دهند بايد حرف او را قبول كرد. س 28_ اگر ميت براي غسل، كفن و دفن و نماز خود غير از ولي، شخص ديگري را معين ولي او چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بنا بر احتياط مستحب ولي اجازه بدهد. س 29_ آيا لازم است كسي كه ميت او را براي انجام اين كار ها معين كرده وصيت او را قبول كند؟ ج ـ لازم نيست كسي كه ميت او را براي انجام اين كارها معين كرده اين وصيت را قبول كند. س 30_ اگر قبول كرد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بايد به آن عمل نمايد. احكام غسل ميت س 31_ واجب است ميت را چند تا غسل دهند؟ ج ـ واجب است ميت را سه غسل بدهند: اول ـ با آبي كه با سدر مخلوط باشد، دوم ـ با آبي كه با كافور مخلوط باشد، سوم ـ با آب خالص. س 32_ سدر و كافور به چه اندازه اي بايد با آب مخلوط شود؟ ج ـ سدر و كافور بايد به اندازه اي زياد نباشد كه آب را مضاف كند و به اندازه اي نباشد كه نگويند سدر و كافور با آب مخلوط شده است. س 33_ اگر سدر و كافور به اندازه لازم پيدا نشد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب بايد مقداري كه به آن دست دارند در آب بريزند. س 34_ نسبت به كسي كه براي حج يا عمره احرام بسته است اگر پيش از تمام كردن طواف حج يا عمره بميرد، وظيفه اي داريم؟ ج ـ نبايد او را با آب كافور غسل دهند و به جاي آن بايد با آب خالص غسلش دهند. س 35_ اگر سدر و كافور يا يكي از اينها پيدا نشد و يا استعمال آن جايز نباشد چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ اگر سدر و كافور يا يكي از اينها پيدا نشود يا استعمال آن جايز نباشد مثلاًًًًً غصبي باشد بايد به جاي هر كدام كه ممكن نيست ميت را با آب خالص غسل بدهند. س 36_ كسي كه ميت را غسل مي دهد چه شرايطي بايد داشته باشد؟ ج ـ كسي كه ميت را غسل مي دهد بايد مسلمان، دوازده امامي، بالغ و عاقل بوده و مسائل غسل را نيز بداند. س 37_ اگر ميت دوازده امامي نبود آيا دوازده امامي بودن غسل دهنده لازم است؟ ج ـ اگر ميت دوازده امامي نيست لازم نيست غسل دهنده، دوازده امامي باشد. س 38_ آيا غسل دهنده ميت بايد هنگام غسل دادن ميت قصد قربت داشته باشد؟ ج ـ كسي كه ميت را غسل مي دهد بايد قصد قربت داشته باشد يعني غسل را براي انجام فرمان خدا بجا آورد. س 39_ آيا زنازاده اي را كه مرده است بايد غسل داد؟ ج ـ غسل بچه مسلمان اگر چه زنازاده باشد واجب است. س 40_ آيا كافر را نيز بايد غسل داد؟ ج ـ غسل، كفن و دفن كافر و اولاد او وارد نيست. س 41_ آيا غسل ديوانه اي كه پدر و مادر يا يكي از والدين او مسلمان است لازم مي باشد؟ ج ـ كسي كه از بچگي ديوانه بوده و به حال ديوانگي بالغ شده چنانچه پدر و مادر او يكي از آنان مسلمان باشد بايد او را غسل داد. س 42_ اگر هيچ كدام از والدين ديوانه مسلمان نباشد آيا او را بايد غسل داد؟ ج ـ اگر هيچ كدام مسلمان نباشد غسل دادن او جايز نيست. س 43_ آيا بچه سقط شده را بايد غسل داد؟ ج ـ بچه سقط شده اگر چهار ماه يا بيشتر دارد بايد غسل داده شود. س 44_ نسبت به بچه اي سقط شده اي كمتر از چهار ماه دارد چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ اگر چهار ماه ندارد بايد در پارچه اي بپيچند و دفن كنند. س 45_ آيا زن و مرد مي توانند همديگر را غسل دهند؟ ج ـ حرام است مرد زن را و زن مرد را غسل بدهد. س 46_ آيا زن و شوهر مي توانند يكديگر را غسل دهند؟ ج ـ زن مي تواند شوهر خود را و شوهر مي تواند زن خود را غسل بدهد. اگرچه بنا بر احتياط مستحب زن شوهر خود و شوهر زن خود را غسل ندهد. س 47_ در چه صورت مرد مي تواند دختر بچه را غسل دهد؟ ج ـ مرد مي تواند دختر بچه اي را كه سن او از سه سال بيشتر نيست غسل دهد. س 48_ آيا زن نيز مي تواند پسر بچه را غسل دهد؟ ج ـ زن نيز مي تواند پسر بچه اي را كه سه سال بيشتر ندارد غسل دهد. س 49_ اگر براي غسل ميت مرد، مرد پيدا نشد چه وظيفه اي متوجه ديگران است؟ ج ـ اگر براي غسل دادن ميتي كه مرد است مرد پيدا نشود زناني كه با او نسبت دارند و محرمند مانند مادر خواهر، عمه و خاله يا بر اثر شير خوردن با او محرم شده اند مي توانند بنا بر احتياط از زير لباس يا چيزي كه بدن او را بپوشاند غسلش دهند. س 50_ حكم غسل ميت زني كه براي غسل دادن او زني يافت نشود چيست؟ ج ـ اگر براي غسل ميت زن، زن ديگري نباشد مردهايي كه با او نسبت دارند و محرمند يا بر اثر شير خوردن با او محرم شده اند مي توانند بنا بر احتياط از زير لباس او را غسل دهند. س 51_ در هنگام غسل آيا ميت بايد كاملاً برهنه باشد؟ ج ـ اگر ميت و كسي كه او را غسل مي دهد هر دو مرد يا هر دو زن باشند بهتر است به غير از عورت جاهاي ديگر ميت برهنه باشد. س 52_ نگاه كردن به عورت ميت چه حكمي دارد؟ ج ـ نگاه كردن به عورت ميت حرام است و در صورتي كه زن و شوهر نباشد. س 53_ اگر غسل دهنده به عورت ميت نگاه كرد آيا غسل باطل مي شود؟ ج ـ كسي كه او را غسل مي دهد اگر نگاه كند گناه كرده ولي غسل باطل نمي شود. س 54_ در صورتي كه جايي از بدن ميت نجس باشد چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ اگر جايي از بدن ميت نجس باشد بايد پيش از آنكه آنجا را غسل بدهند آب بكشند و بنا بر احتياط مستحب تمام بدن ميت پيش از شروع به غسل پاك باشد. س 55_ غسل ميت چگونه انجام مي شود؟ ج ـ غسل ميت مانند غسل جنابت است. س 56_ آيا ميت را مي توان به شيوه ارتماسي غسل داد؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب تا غسل ترتيبي ممكن است ميت را غسل ارتماسي ندهند. س 57_ آيا درغسل ترتيبي مي توان هر يك از سه قسمت از بدن را در آب فرو برد؟ ج ـ در غسل ترتيبي هر يك از سه قسمت بدن را مي توانند در آب زياد فرو ببرند. س 58_ اگر كسي در حال جنابت يا حيض مُرد، آيا جز غسل ميت غسل جنابت و حيض نيز لازم است؟ ج ـ كسي را كه در حال حيض يا در حال جنابت مرده لازم نيست غسل حيض يا جنابت بدهند بلكه همان غسل ميت براي او كافي است. س 59_ آيا براي انجام غسل ميت مزد گرفتن جايز است؟ ج ـ حرمت گرفتن مزد براي غسل دادن ميت مسلّم نيست اگرچه بنا بر احتيا ط ترك شود. س 60_ اگر كسي براي گرفتن مزد ميت را غسل دهد آيا آن غسل باطل است؟ ج ـ اگر كسي براي گرفتن مزد به نحو داعي ميت را غسل دهد آن غسل باطل نيست. س 61_ آيا گرفتن مزد براي انجام كارهاي مقدماتي غسل حرام است؟ ج ـ گرفتن مزد براي كارهاي مقدماتي غسل حرام نيست. س 62_ اگر براي غسل آب پيدا نشده و يا استعمال آن اشكال داشت چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ اگر آب پيدا نشود و يا استعمال آن مانعي داشته باشد عوض از هر سه غسل ميت را فقط يك تيمم بدهند گر چه سه تيمم عوض از سه غسل بهتر است. س 63_ تيمم هاي عوض از غسلهاي ميت را چگونه بايد انجام داد؟ ج ـ بنا بر احتياط مستحب در ابتدا عوض از مجموع غسلها يك تيمم بدهند و بعد براي هر غسلي يك تيمم بدهند. س 64_ تيمم عوض از غسل ميت به چه صورت و كيفيتي انجام مي شود؟ ج ـ كسي كه ميت را تيمم مي دهد بايد دست خود را بر زمين بزند و به صورت و پشت دستهاي ميت بكشد و اگر ممكن باشد بنا بر احتياط مستحب با دست ميت نيز او را تيمم بدهد. احكام كفن ميت س 65_ ميت مسلمان را با چند پارچه بايد كفن نمايند؟ ج ـ ميت مسلمان را بايد با سه پارچه كه لُنگ، پيراهن، سرتاسري، است كفن نمايند. س 66_ به وسيله لنگ چه قسمتهايي از ميت را بايد پوشاند؟ ج ـ لنگ بايد اطراف بدن را از ناف تا زانو را بپوشاند و بهتر است از سينه تا روي پا برسد. س 67_ با پيراهن چه قسمتهايي از بدن ميت را بايد پوشاند؟ ج ـ پيراهن بايد از سر شانه تا نصف ساق پا تمام بدن را بپوشاند و بهتر است تا روي پا برسد. س 68_ به وسيله سرتاسر چه قسمتهايي از بدن ميت پوشانده مي شود؟ ج ـ درازي سرتاسر بايد به قدري باشد كه بستن دو سر آن ممكن باشد و پهناي دو سر آن بايد به اندازه اي باشد كه يك طرف آن روي طرف ديگر بيايد. س 69_ مقدار واجب كفن چه اندازه است؟ ج ـ مقداري از لنگ كه از ناف تا زانو را مي پوشاند و مقداري از پيراهن كه از شانه تا نصف ساق را مي پوشاند مقدار واجب كفن است و بيشتر از اين مقدار مستحب مي باشد. س 70_ در صورت اجازه ورثه بالغ آيا مي توان بيشتر از مقدار واجب كفن از سهم آنان برداشت؟ ج ـ اگر ورثه بالغ باشند و اجازه دهند كه بيشتر از مقدار واجب كفن از سهم آنان بردارند اشكال ندارد. س 71_ آيا برداشتن بيشتر از مقدار واجب كفن از سهم وارثي كه بالغ نشده اند جايز است؟ ج ـ برداشتن بيشتر از مقدار واجب كفن اگر به اندازه متعارف باشد از سهم وارثي كه بالغ نشده نيز اشكال ندارد. س 72_ اگر كسي وصيت كرده باشد كه مقدار مستحب كفن را از ثلث مال او بردارند چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ اگر كسي وصيت كرده باشد مقدار مستحب كفن را از ثلث مال او بردارند يا وصيت كرده باشد ثلث مال را به مصرف خود او برسانند ولي مصرف آن را معين نكرده باشد يا فقط مصرف مقداري از آن را معين كرده باشد مي توانند مقدار مستحب كفن را از ثلث مال او بردارند. س 73_ در صورتي كه ميت وصيت نكرده باشد كه كفن را از ثلث مال او بردارند چگونه بايد عمل كرد؟ ج ـ اگر ميت وصيت نكرده باشد كه كفن را از ثلث مال او بردارند مي توانند از اصل مال بردارند و مستحب است مقدار واجب كفن را با ارزانترين قيمتي كه ممكن است تهيه نمايند. س 74_ اگر بخواهند بيشتر از معمول بخرند آيا اجازه ورثه لازم است؟ ج ـ اگر بخواهند بيشتر از معمول بخرند بايد ورثه بالغ مقدار اضافي را اجازه بدهند تا آن مقدار از سهم آنان برداشته شود. س 75_ كفن زن بر عهده چه كسي است؟ ج ـ كفن زن بر عهده شوهر است، اگرچه خود زن پول داشته باشد. س 76_ چنانچه شوهر، زنش را طلاق رجعي دهد و زنش پيش از تمام شدن عده بميرد، تهيه كفن زن بر عهده كيست؟ ج ـ شوهرش بايد كفن او را بدهد. س 77_ اگر شوهر نابالغ يا ديوانه باشد كفن زنش به عهده چه كسي است؟ ج ـ چنانچه شوهر بالغ نباشد يا ديوانه باشد ولي شوهر بايد از مال او كفن زن را بدهد. س 78_ آيا كفن ميت بر خويشان او واجب است؟ ج ـ كفن ميت بر خويشان او واجب نيست. س 79_ در چه صورت كفن ميت بر خويشان او مستحب مي شود؟ ج ـ اگر مخارج او در حال زندگي بر آنان واجب بوده بنا بر احتياط مستحب كفن او نيز بر عهده آنان است. س 80 _ در چه صورت حتي با وجود هر سه پارچه كفن كافي براي كفن ميت نيست؟ ج ـ اگر هر يك از سه پارچه كفن به قدري نازك باشد كه بدن ميت از زير آن پيدا باشد اما مجموع سه پارچه بدن ميت را مي پوشاند بنا بر احتياط واجب كفايت نمي كند. س 81_ حكم كفن كردن ميت با پوست مردار و پارچه غصبي چيست؟ ج ـ كفن كردن با پوست مردار و چيز غصبي حتي اگر چيز ديگري پيدا نشود جايز نيست و چنانچه كفن ميت غصبي بوده و صاحب آن راضي نباشد بايد از تنش بيرون آورند اگر چه او را دفن كرده باشند. س 82_ كفن كردن ميت با چه چيزهايي جايز نيست؟ ج ـ با چيز نجس پارچه ابريشمي خالص و پارچه اي كه با طلا بافته شده جايز نيست. س 83_ آيا در حال ناچاري مي توان با چيز نجس پارچه ابريشمي خالص و پارچه اي كه با طلا بافته شده ميت را كفن نمود؟ ج ـ در حال ناچاري اشكال ندارد. س 84_ آيا كفن كردن با پارچه اي كه از پشم يا موي حيوان حرام گوشت تهيه شده در حال اختيار جايز است؟ ج ـ (خير) در حال اختيار جايز نيست. س 85_ آيا با پوست حيوان حلال گوشت مي توان ميت را كفن نمود؟ ج ـ بنا بر احتياط مستحب با پوست حيوان حلال گوشت كه به دستور شرعي كشته شده نيز ميت را كفن نكنند. س 86_ آيا مي توان به وسيله مو و پشم حيوان حلال گوشت ميت را كفن نمود؟ ج ـ اگر كفن از مو و پشم حيوان حلال گوشت باشد اشكال ندارد اگر چه بنا بر احتياط مستحب با آن نيز كفن ننمايند. س 87_ اگر كفن ميت با نجاست خود او يا با نجاست ديگري نجس شود چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ چنانچه كفن ضايع نمي گردد بايد مقدار نجس را بشويند يا ببرند اگر چه بعد از گذاشتن در قبر باشد. س 88_ اگر بريدن يا شستن كفن ممكن نباشد چه تكليفي بر عهده ماست؟ ج ـ در صورتي كه عوض كردن كفن ممكن باشد بايد تعويض شود. س 89_ كسي كه براي حج يا عمره احرام بسته اگر بميرد چگونه بايد كفن شود؟ ج ـ بايد مانند ديگران كفن شود و پوشاندن سر و صورتش اشكال ندارد. س 90_ آيا تهيه كفن در حال سلامتي براي انسان لازم است؟ ج ـ مستحب است انسان در حال سلامتي كفن، سدر و كافور خود را تهيه كند. احكام حنوط س 91_ حنوط يعني چه؟ ج ـ يعني به پيشاني كف دستها سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاي او كافور بمالند و مستحب است به سر بيني ميت نيز كافور بمالند. س 92_ حنوط را چه هنگامي بايد انجام داد؟ ج ـ بعد از غسل واجب است ميت را حنوط كنند. س 93_كافور چه ويژگيهايي بايد داشته باشد؟ ج ـ بايد كافور ساييده و تازه باشد و اگر بر اثر كهنه بودن عطر او از بين رفته باشد كافي نيست. س 94_ كافور را اول به چه جاي ميت بايد بمالند؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب اول كافور را به پيشاني ميت بمالند. س 95_ آيا در بين كفن كردن يا بعد از آن مي توان ميت را حنوط نمود؟ ج ـ بهتر است ميت را پيش از كفن كردن حنوط نمايند اگرچه در بين كفن كردن و بعد از آن نيز مانعي ندارد. س 96_ در چه صورت حنوط كردن كسي كه براي حج يا عمره احرام بسته جايز نيست؟ ج ـ اگر پيش از تمام كردن سعي در حج و تقصير در عمره بميرد حنوط كردن او جايز نيست. س 97_ زني را كه شوهرش مرده و هنوز عده اش تمام نشده اگر بميرد آيا مي توان او را حنوط كرد؟ ج ـ زني كه شوهرش او مرده و هنوز عده اش تمام نشده اگر چه حرام است خود را خوشبو كند ولي چنانچه بميرد حنوط او واجب است. س 98_ استعمال چه خوشبو كننده هايي بر ميت مكروه است؟ ج ـ مكروه است ميت را با مشك و عنبر عود و عطرهاي ديگر خوشبو كنند. س 99_ آيا مي توان خوشبو كننده هايي را كه بر ميت مكروه است با كافور مخلوط كرد؟ ج ـ مكروه است آن را با كافور مخلوط نمايند بلكه احتياط مستحب تر ك آن مي باشد. س 100_ حكم مخلوط كردن تربت امام حسين عليه السلام با كافور چيست؟ ج ـ مستحب است مقداري تربت حضرت سيدالشهداء عليه السلام را با كافور مخلوط كنند. س 101_ آيا مي توان مخلوط تربت كافور را به همه قسمتهاي بدن ميت ماليد؟ ج ـ بايد آن را به جاهايي كه بي احترامي است نمالند. س 102_ مقدار تربت مورد استعمال با كافور چقدر بايد باشد؟ ج ـ بايد تربت به قدري زياد نباشد كه وقتي با كافور مخلوط شود آن را كافور نگويند. س 103_ اگر كافور يافت نشد و يا اندازه آن بسيار كم بود چگونه بايد اعمال ميت را انجام داد؟ ج ـ اگر كافور پيدا نشود يا فقط به اندازه غسل باشد حنوط لازم نيست و چنانچه از غسل زياد بيايد ولي به همه هفت عضو نرسد بنا بر احتياط اول پيشاني و اگر زياد آمد به جاهاي ديگر بمالند. س 104_ چه چيزهايي مستحب همراه ميت در قبر بگذارند؟ ج ـ مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر همراه ميت بگذارند. احكام نماز ميت س 105_ حكم خواندن نماز بر ميت مسلمان چيست؟ ج ـ نماز خواندن بر ميت مسلمان واجب است |
