|
|
|
|
|
احكام تيمم سئوال 1_ در چند مورد به جاي وضو و غسل مي توان تيمم بجا آورد؟ جواب ـ در هفت مورد. س 2_ مواردي را كه مي توان به جاي وضو و غسل تيمم بجا آورد كدام است؟ ج ـ آب نباشد _ دسترسي به آب نداشته باشد _ استعمال آب ضرر داشته باشد _ خطر تشنگي باشد _ آبي كه هست تنها براي پاك كردن نجاست بدن و لباس كافي باشد _ آب مباح نباشد _ وقت تنگ باشد. س 3_ در چه صورت بايد تيمم نمود؟ ج ـ هر گاه تهيه آب به مقدار وضو يا غسل ممكن نباشد. س 4_ اگر انسان در آبادي بود چه مقدار بايد براي تهيه آب جستجو نمايد؟ ج ـ به قدري جستجو كند كه از پيدا شدن آن نااُميد شود. س 5_ اگر انسان در بيابان باشد براي تهيه آب چه مقدار بايد جستجو كند؟ ج ـ چنانچه زمين آن پست و بلند است بايد در هر يك از چهار طرف به اندازه پرتاب يك تير قديمي كه با كمان پرتاب مي كردند در جستجوي آب برود و اگر زمين آن پست و بلند نيست بايد در هر طرف به اندازه پرتاب دو تير جستجو نمايد. س 6_ اگر بعضي از چهار طرف هموار و بعضي ديگر پست و بلند باشد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بايد در طرفي كه هموار است به اندازه پرتاب دو تير و در طرفي كه هموار نيست به اندازه پرتاب يك تير جستجو كند. س 7_ در كدام طرف جستجو براي آب لازم نيست؟ ج ـ هر طرفي كه يقين دارد آب نيست جستجو در آن طرف لازم نيست. س 8_ كسي كه وقت نماز او تنگ نيست و براي تهيه آب وقت دارد چگونه بايد عمل كند؟ ج ـ اگر يقين دارد در مكاني دورتر از مقداري كه بايد جستجو كند آب هست و ضرر يا حرج هم نيست بايد براي تهيه آب به آنجا برود. س 9_ در صورت گمان داشتن به وجود آب و داشتن وقت كافي براي تهيه آب آيا جستجو در آن مكان لازم است؟ ج ـ اگر گمان دارد آب هست رفتن به آن محل لازم نيست ولي اگر گمان او قوي باشد بنا بر احتياط واجب بايد براي تهيه آب به آنجا برود. س 10_ آيا لازم است خود انسان شخصاً در جستجوي آب برآيد؟ ج ـ لازم نيست خود انسان در جستجوي آب برود بلكه مي تواند كسي را كه به گفته او اطمينان دارد بفرستد. س 11_ آيا فرستادن يك نفر در جستجوي آب كفايت مي كند؟ ج ـ اگر يك نفر از طرف چند نفر برود كافي است. س 12_ اگر احتمال بودن آب در قافله يا در منزل و يا در بار سفر وجود داشت چقدر بايد جستجو كند؟ ج ـ بايد به قدري جستجو نمايد كه به نبودن آب يقين كند يا از پيدا كردن آن نااُميد شود. س 13_ اگر پيش از وقت نماز جستجو نمايد و آب پيدا نكند و تا وقت نماز همان جا بماند براي نماز چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ چنانچه احتمال عقلايي دهد كه آبي جديداً حاصل شده و اگر جستجو كند پيدا مي كند بنا بر احتياط دوباره در جستجوي آب برود. س 14_ اگر بعد از داخل شدن وقت نماز جستجو كند و آب پيدا نكند و تا وقت نماز ديگر در همان جا بماند چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ چنانچه احتمال عقلايي دهد كه آب پيدا شده بنا بر احتياط دوباره در جستجوي آب برود. س 15_ در چه صورت جستجوي آب لازم نيست؟ ج ـ اگر وقت نماز تنگ باشد يا از دزد و درنده بترسد و يا جستجوي آب موجب ضرر يا حرج باشد جستجو لازم نيست. س 16_ اگر در جستجوي آب نرود و با تيمم نمازش را بخواند آيا وظيفه اش را به طور كامل انجام داده است؟ ج ـ اگر در جستجوي آب نرود تا وقت نماز تنگ شود گناه كرده ولي نمازش با تيمم صحيح است. س 17_ اگركسي يقين دارد آب پيدا نمي كند چنانچه دنبال آب نرود و در وسعت وقت با تيمم نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد اگر جستجومي كرد آب پيدا مي شد حكم نمازش چيست؟ ج ـ نمازش باطل است. س 18_ اگر به اندازه معمول جستجو كرده و آب پيدا نكند و با تيمم نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد در جايي كه جستجو كه كرده آب بوده حكم نمازش چيست؟ ج ـ نماز او صحيح است. س 19_ اگر وقت باقي بود چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ در اين صورت بنا بر احتياط مستحب نماز را دوباره بخواند. س 20_ اگر كسي يقين دارد وقت نماز تنگ است و بدون جستجو با تيمم نماز بخواند اما بعد از نماز بفهمد براي جستجو وقت داشته نمازش چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب دوباره نمازش را بخواند. س 21_ اگر وقت گذشته بود چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ اگر وقت گذشته قضا نمايد. س 22_ اگر كسي بعد از داخل شدن وقت نماز وضو داشته باشد و بداند اگر وضوي خود را باطل كند و تهيه آب براي او ممكن نيست يا نمي تواند وضو بگيرد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ چنانچه بتواند وضوي خود رانگه دارد بدون ضرر يا حرج نبايد آن را باطل نمايد. س 23_ اگر پيش از وقت نماز وضو داشته باشد و بداند اگر وضوي خود را باطل كند تهيه آب براي او ممكن نيست چگونه به وظيفه خود عمل كند؟ ج ـ چنانچه بتواند بدون ضرر يا حرج وضوي خود را نگه دارد بنا بر احتياط آن را باطل نكند. س 24_ حكم ريختن آبي كه فقط به مقدار وضو يا به مقدار غسل مي باشد چيست؟ ج ـ اگر مي داند آن را بريزد آب پيدا نمي كند چنانچه وقت نماز داخل شده باشد ريختن آن حرام است. س 25_ آيا مي تواند پيش از وقت نماز آن را بريزد؟ ج ـ بنا بر احتياط پيش از وقت نماز نيز آن را نريزد. س 26_ حكم نماز كسي كه مي داند آب پيدا نمي كند و بعد از داخل شدن وقت نماز وضوي خود را باطل كند يا آب را بريزد چيست؟ ج ـ گناه كرده ولي نمازش با تيمم صحيح است اگر چه بنا بر احتياط مستحب دوباره آن را بخواند. س 27_ در چه شرايطي شخص مي تواند به جاي وضو يا غسل تيمم نمايد؟ ج ـ اگر بر اثر پيري يا ترس از دزد جانور و مانند آن يا نداشتن وسيله اي كه آب را از چاه بكشد دسترس به آب نداشته باشد بايد تيمم كند و همچنين اگر تهيه كردن آب يا استعمال آن به قدري مشقت داشته باشد كه نتواند آن را تحمل نمايد. س 28_ اگر كشيدن آب چاه مشقت داشت و يا قيمت آب زياد بود آيا تهيه آن لازم است؟ ج ـ اگر براي كشيدن آب چاه، دلو، ريسمان و مانند آن لازم دارد و مجبور است بخرد يا كرايه نمايد گر چه قيمت آن چند برابر معمول باشد بايد تهيه كند و هم چنين است اگر آب را چندين برابر قيمتش بفروشند. س 29_ اگر تهيه آب به قدري پول مي خواهد كه به مال او ضرر دارد يا عسر و حرج براي او باشد چگونه بايد وظيفه اش را انجام دهد؟ ج ـ واجب نيست تهيه نمايد. س 30_ آيا لازم است براي تهيه آب پول قرض نمايد؟ ج ـ اگر ناچار شود براي تهيه آب قرض كند بايد قرض نمايد. س 31_ در صورت احتمال ناتواني در پرداخت قرض آيا بازهم بايد قرض نمود و آب را تهيه كرد؟ ج ـ كسي كه مي داند يا گمان دارد كه نمي تواند قرض خود را بدهد واجب نيست قرض كند. س 32_ آيا مي توان براي تهيه آب چاه كند؟ ج ـ اگر كندن چاه مشقت ندارد بايد براي تهيه آب چاه بكند. س 33_ اگر كسي مقداري به او آب داد آيا بايد آن را قبول كند؟ ج ـ اگر كسي مقداري آب بي منت به او بخشيد بايد قبول كند. س 34_ اگر بخشيدن آب از طرف كسي همراه با منت بود آيا مي توان آن را پذيرفت؟ ج ـ چنانچه منّتي در كار باشد قبول آن لازم نيست. س 35_ در چه صورت با وجود آب مي تواند تيمم نمايد؟ ج ـ اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد يا بيم داشته باشد كه بر اثر استعمال آن مرضي يا عيبي در او پيدا شود يا بيماريش طولاني شده يا شدت پيدا كند و يا به سختي معالجه شود. س 36_ اگر آب گرم براي انسان ضرر نداشت آيا مي تواند با آن وضو يا غسل نمايد؟ ج ـ اگر آب گرم براي اوضرر ندارد بايد با آب گرم وضو بگيرد يا غسل كند. س 37_ در ضررداشتن آب براي شخص يقين شرط است؟ ج ـ لازم نيست يقين كند آب براي او ضرر دارد. س 38_ در صورت احتمال ضرر آيا به هر احتمالي مي تواند غسل كند؟ ج ـ چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد و از آن احتمال ترس براي او پيدا شود بايد تيمم كند. س 39_ در چه صورت كسي كه چشم درد دارد او مي تواند تيمم كند؟ ج ـ كسي كه مبتلا درد چشم است و آب براي او ضرردارد بايد تيمم نمايد. س 40_ حكم تيمم كسي كه براثر يقين يا ترس ضرر تيمم كند و پيش از نماز بفهمد آب برايش ضرر ندارد چيست؟ ج ـ تيمم او باطل است. س 41_ اگر بعد از نماز بفهمد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ بنا بر احتياط بايد دوباره نماز را با وضو يا غسل بخواند. س 42_ اگر وقت گذشته بود چه تكليفي بر عهده اوست؟ ج ـ اگر وقت گذشته قضا نمايد. س 43_ كسي كه مي داند آب برايش ضرر ندارد چنانچه غسل كند يا وضو بگيرد و بعد بفهمد آب براي او ضرر داشته حكم غسل يا وضوي او چه مي باشد؟ ج ـ وضو و غسل او صحيح است. س 44_ در چه مواقعي با وجود آب بايد تيمم نمود؟ ج ـ هر گاه بترسد اگر آب رابراي وضو يا غسل مصرف كند خود يا همسر اولاد يا رفيق و يا كساني كه به او مربوطند مانند خدمتكار يا هر انساني كه حفظ جان او واجب است از تشنگي بميرد يا بيمار گردد و يا به قدري تشنه شود كه تحمل آن مشقت دارد بايد به جاي وضو و غسل تيمم نمايد. س 45_ اگر خطر تلف شدن حيواني بر اثر تشنگي باشد آيا بايد تيمم نمود و آب را به آن حيوان نوشاند؟ ج ـ اگر بترسد حيواني كه محترم است از تشنگي تلف شود بايد آب را به حيوان بدهد و تيمم نمايد. س 46_ اگر بترسد بعداً تشنه شود آيا بايد آب را نگه دارد و تيمم كند؟ ج ـ اگر بترسد كه بعد تشنه شود بايد آب را نگه دارد و تيمم كند. س 47_ اگر آبي پاك در اختيار بود و آبي نجس نيز به مقدار آشاميدن در اختيار بود آيا مي توان از آب پاك براي غسل يا وضو استفاده نمود؟ ج ـ اگر غير از آب پاكي كه براي وضو يا غسل دارد آب نجسي نيز به مقدار آشاميدن خود و كساني كه به او مربوطند داشته باشد بايد آب پاك را براي آشاميدن بگذارد و با تيمم نماز بخواند. س 48_ در صورتي كه آب را براي حيوان بخواهد از كدام آب بايد استفاده كند؟ ج ـ چنانچه آب را براي حيوان بخواهد بايد آب نجس را به آن بدهد و با آب پاك وضو و غسل را انجام دهد. س 49_ در صورت نجس بودن بدن يا لباس آيا مي توان از آب موجود براي وضو يا غسل استفاده نمود؟ ج ـ كسي كه بدن يا لباس اش نجس است و كمي آب دارد كه اگر با آن وضو بگيرد ياغسل كند براي آب كشيدن بدن يا لباس نمي ماند بايد بدن يا لباس را آب بكشد و با تيمم نماز بخواند و بنا بر احتياط مستحب اول نجاست را برطرف كند سپس تيمم نمايد. س 50_ اگر چيزي نداشته باشد كه با آن تيمم كند آيا مي تواند با لباس يا بدن نجس نماز بخواند؟ ج ـ اگر چيزي نداشته باشد كه برآن تيمم كند بايد آب را براي وضو يا غسل مصرف نموده و با لباس يا بدن نجس نماز بخواند. س 51_ اگر غير از آب يا ظرفي كه استعمال آن است آب يا ظرف ديگري ندارد براي آماده شدن به نماز چه تكليفي دارد؟ ج ـ اگر آب يا ظرف ديگري ندارد مثلاًًًًً آب يا ظرفش غصبي است و غير از آن آب و ظرف ديگري ندارد بايد به جاي وضو و غسل تيمم كند. س 52_ در چه صورتي تنگ بودن وقت نماز ما را ملزم به تيمم نمودن مي كند؟ ج ـ هرگاه وقت به قدري تنگ باشد كه اگر وضو بگيرد يا غسل كند تمام نماز يا مقداري از آن بعد از وقت خوانده مي شود بايد تيمم كند. س 53_ اگر عمداًًًً نماز را به تأخير بياندازد و با تيمم آن نماز را بخواند آيا نمازش درست است؟ ج ـ اگر عمداًًًً نماز را به قدري تأخير بيندازد كه وقت وضو يا غسل نداشته باشد گناه كرده ولي نماز او صحيح است. س 54_ در صورت شك داشتن به بودن وقت يا نبودن آن آيا مي توان تيمم نمود؟ ج ـ كسي كه شك دارد اگر وضو بگيرد يا غسل كند براي نماز وقت مي ماند يا نه بايد وضو يا غسل را بجا آورد. س 55_ كسي كه به جهت تنگي وقت تيمم كرد چنانچه بعد از نماز آبي كه داشته از دستش برود براي نماز هاي بعدي چه تكليفي دارد؟ ج ـ اگر چه تيمم خود را باطل نكرده در صورتي كه وظيفه اش تيمم باشد بايد براي نمازهاي بعد دوباره تيمم نمايد. س 56_ اگر بلافاصله بعد از نماز آب تلف شود آيا مي تواند با همان تيمم كه براي نماز قبل انجام داده بود نماز بعد را بخواند؟ ج ـ اگر بلافاصله بعد از آب تلف شود ظاهراً همان تيمم كفايت مي كند. س 57_ كسي كه آب دارد اگر به جهت تنگي وقت با تيمم مشعول نماز شود و در بين نماز آبي كه داشته از دستش چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ چنانچه وظيفه اش تيمم باشد ظاهراً همان تيمم براي نماز بعد كافي است. س 58_ اگر انسان به اندازه اي وقت دارد كه مي تواند وضو بگيرد يا غسل كند و نماز را بدون كارهاي مستحب آن بخواند آيا مي تواند اين كار را بكند؟ ج ـ اگر انسان به اندازه اي وقت دارد كه مي تواند وضو بگيرد يا غسل كند و نماز را بدون كارهاي مستحب آن مانند اقامه، قنوت بخواند بايد غسل كند يا وضو بگيرد و نماز را بدون كارهاي مستحب بجا آورد. س 59_ اگر وقت كافي نداشت آيا مي تواند نماز را بدون سوره بخواند؟ ج ـ اگر براي سوره نيز وقت ندارد بايد غسل كند يا وضو بگيرد و نماز را بدون سوره بخواند. چيزهايي كه تيمم بر آن صحيح است س 60_ بر چه چيزهايي تيمم صحيح است؟ ج ـ تيمم بر خاك ريگ كلوخ و سنگ صحيح است. س 61_ اگر خاك پيدا نشد بر چه چيزي بايد تيمم نمود؟ ج ـ اگر خاك ممكن باشد بهتر است بر چيز ديگر تيمم نكند و اگر خاك نباشد بر ريگ تيمم نمايد. س 62_ اگر ريگ در دسترس نبود بر چه چيزي بايد تيمم نمود؟ ج ـ اگر ريگ نباشد بر كلوخ تيمم نمايد. س 63_ اگر كلوخ در دسترس نبود با چه چيزي تيمم كند؟ ج ـ چنانچه كلوخ نباشد بر سنگ تيمم نمايد. س 64_ آيا تيمم بر سنگ گچ، سنگ آهك و گچ پخته صحيح است؟ ج ـ تيمم بر سنگ گچ، سنگ آهك و گچ پخته صحيح است. س 65_ آيا بر سنگ معدن، مانند سنگ عقيق مي توان تيمم نمود؟ ج ـ بر سنگ معدن، مانند سنگ عقيق تيمم باطل مي باشد. س 66_ اگر خاك، ريگ، كلوخ و سنگ پيدا نشد، چه وظيفه اي داريم؟ ج ـ بايد بر گرد و غباري كه در فرش، لباس و مانند آن است تيمم نمايد. س 67_ چنانچه گرد پيدا نشد چه تكليفي بر عهده ماست؟ ج ـ بايد بر گل تيمم كند. س 68_ اگر گل پيدا نشد وظيفه چيست؟ ج ـ واجب است كه نماز را بدون تيمم بخواند و بنا بر احتياط بعد قضاي آن را بجا آورد. س 69_ درچه صورت تيمم بر گرد و غبار باطل است؟ ج ـ (در صورتي كه:) بتواند با تكان دادن فرش و مانند آن خاك تهيه كند. س 70_ در چه صورتي تيمم بر گل باطل است؟ ج ـ اگر بتواند گل را خشك كند و از آن خاك تهيه نمايد تيمم بر گل باطل است. س 71_ وظيفه كسي كه به جاي آب برف و يخ دارد چيست؟ ج ـ كسي كه آب ندارد اگر برف يا يخ داشته باشد چنانچه ممكن است _ بدون ضرر و حرج _ بايد آن را آب كند و با آن وضو بگيرد و غسل نمايد و او مثل روغن مالي باشد. س 72_ اگر ممكن نبود برف يا يخ را آب نمايد چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ اگر ممكن نيست و چيزي كه تيمم بر آن صحيح است ندارد لازم نيست با برف يا يخ اعضاي وضو يا غسل را نمناك كند يا بر يخ يا برف تيمم نمايد. س 73_ نمازي را كه بدون وضو يا غسل و تيمم خوانده آيا بايد آن را اعاده كند؟ ج ـ نمازي را كه بدون وضو يا غسل و تيمم ( فاقدالطهورين ) خوانده بنا بر احتياط بايد قضا كند. س 74_ اگر با خاك و ريگ چيزي مانند كاه با آن مخلوط شود آيا مي توان با آن تيمم نمود؟ ج ـ اگر با خاك و ريگ چيزي مانند كاه كه تيمم بر آن باطل است مخلوط شود نمي توان برآن تيمم كند. س 75_ اگر چيزي مانند كاه به اندازه اي كم باشد كه در خاك يا ريگ از بين رفته حساب شود آيا مي توان با آن تيمم نمود؟ ج ـ تيمم بر آن خاك و ريگ صحيح است. س 76_ اگر چيزي ندارد كه بر آن تيمم كند آيا مي تواند با خريدن آن را تهيه نمايد؟ ج ـ چنانچه ممكن است و ضرري يا جرمي نباشد بايد با خريدن و مانند آن تهيه نمايد. س 77_ آيا بر ديواري كه از گل ساخته شده مي توان تيمم نمود؟ ج ـ تيمم بر ديواري كه از گل ساخته شده صحيح است. س 78_ آيا با بودن زمين يا خاك خشك مي توان بر زمين يا خاك نمناك تيمم نمود؟ ج ـ بنا بر احتياط مستحب با بودن زمين با خاك خشك بر زمين يا خاك نمناك تيمم نكند. س 79_ شرط چيزي كه بر آن تيمم مي كنند چيست؟ ج ـ چيزي كه برآن تيمم مي كند بايد پاك باشد. س 80_ اگر چيز پاكي كه تيمم بر آن صحيح است موجود نبود وظيفه چيست؟ ج ـ بايد نماز را بجا آورد و بنا بر احتياط واجب آن را قضا كند. س 81_ اگر يقين داشته باشد كه تيمم بر چيزي صحيح است و بر آن تيمم نمايد و بعد بفهمد تيمم بر آن باطل بوده نمازهايي را كه خوانده چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ نمازهايي را كه با آن تيمم خوانده بايد دوباره بخواند. س 82_ آيا بر چيز غصبي مي توان تيمم نمود؟ ج ـ بايد چيزي كه برآن تيمم مي كند و مكان آن چيز غصبي نباشد. س 83_ حكم تيممي كه بر خاك غصبي انجام شده چيست؟ ج ـ اگر بر خاك غصبي تيمم كند تيمم باطل مي باشد. س 84_ اگر خاكي را كه مال خود اوست بي اجازه در ملك ديگري بگذارد و بر آن تيمم كند اين تيمم آيا صحيح است؟ ج ـ اگر خاكي را كه مال خود اوست بي اجازه در ملك ديگري بگذارد و به آن تيمم نمايد تيمم باطل مي باشد. س 85_ حكم تيممي كه در فضاي غصبي انجام شده چيست؟ ج ـ باطل است. س 86_ حكم تيمم كسي كه در ملك خود دستها را بر زمين بزند و بي اجازه داخل ملك ديگري شود و دستها را بر پيشاني بكشد چه مي باشد؟ ج ـ تيمم باطل مي باشد. س 87_ تيمم بر چيز غصبي يا در فضاي و يا بر چيزي كه در ملك غصبي است در چه صورت باطل است؟ ج ـ در صورتي باطل است كه انسان بداند غصب است و عمداًًًً تيمم كند اما اگر نداند يا فراموش كرده باشد تيمم او صحيح است. س 88_ اگر كسي چيزي را غصب كند و فراموش كند غصب كرده حكم تيمم او چه مي باشد؟ ج ـ اگر چيزي را غصب كند و فراموش نمايد غصب كرده و بر آن تيمم كند يا ملكي را غضب نمايد و فراموش كند غصب كرده و چيزي را كه برآن تيمم مي كند در آن ملك بگذارد و يا در فضاي آن ملك تيمم نمايد بنا بر احتياط به آن تيمم اكتفا نكند و اگر نماز خوانده دوباره بخواند. س 89_ كسي كه در جاي غصبي زنداني است آيا لازم است نماز بخواند؟ ج ـ لازم است نماز بخواند. س 90_ اگر يقين دارد آب يا خاك نيز غصبي است چگونه بايد نماز بخواند؟ ج ـ بدون وضو يا تيمم نماز بخواند و بنا بر احتياط قضا نمايد. س 91_ حكم استحبابي چيزي كه برآن تيمم مي كند چيست؟ ج ـ مستحب است چيزي كه بر آن تيمم مي كند گردي داشته باشد كه بر دست بماند و بعد از زدن دست بر آن مستحب است دست را بتكاند تا گرد آن بريزد. س 92_ تيمم بر چه چيزهايي مكروه است؟ ج ـ تيمم بر زمين گود، خاك جاده و زمين شوره زار كه نمك روي آن را نگرفته مكروه است. س 93_ آيا تيمم بر زميني كه روي آن را نمك پوشانده صحيح است؟ ج ـ اگر نمك روي آن را گرفته باشد باطل است. كيفيت تيمم بدل از وضو س 94_ در تيمم بدل از وضو چند چيز واجب است؟ ج ـ در تيمم بدل از وضو چهار چيز واجب است. س 95_ اولين چيزي كه در تيمم بدل از وضو واجب است كدام مي باشد؟ ج ـ نيت س 96_ دومين چيزي كه در تيمم بدل از وضو واجب مي باشد چيست؟ ج ـ زدن كف دو دست با هم بر چيزي كه تيمم بر آن صحيح است. س 97_ دومين چيزي كه در تيمم بدل از وضو واجب مي باشد كدام است؟ ج ـ كشيدن كف هر دو دست به تمام پيشاني و دو طرف آن از جايي كه مو مي رويد تا ابروها و بالاي بيني و بنا بر احتياط دستها را بر روي ابروها نيز بكشد. س 98_ چهارمين موردي كه در تيمم بدل از وضو واجب است انجام شود كدام است؟ ج ـ كشيدن كف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن كشيدن كف دست راست به تمام پشت دست چپ از مچ تا سر انگشتان. كيفيت تيمم بدل از غسل س 99_ چگونه بايد تيمم بدل از غسل را انجام داد؟ ج ـ در تيمم بدل ازغسل بعد از نيت به دستوري كه در مسأله قبل گفته شد دستها را بر زمين بزند و به پيشاني و دستها بكشد و بنا بر احتياط مستحب يك مرتبه ديگر دستها را بر زمين بزند و به پشت دستها بكشد و بهتر است تيمم چه بدل از وضو باشد چه بدل از غسل به اين ترتيب انجام شود: يك مرتبه دستها را بر زمين بزند و به پيشاني و پشت دستها بكشد و يك مرتبه ديگر نيز بر زمين بزند و پشت دستها را مسح نمايد. مسائل متفرقه تيمم س 100_ در چه صورت تيمم باطل است؟ ج ـ اگر مختصري از پيشاني و پشت دستها را مسح نكند تيمم باطل است از روي عمد باشد يا مسأله را نداند و يا فراموش كرده باشد. س 101_ آيا دقت در انجام تيمم لازم است؟ ج ـ دقت زياد لازم نيست و همين كه بگويند تمام پيشاني و پشت دستها مسح شده كافي است. س 102_ براي آنكه يقين كند تمام پشت دستها را مسح كرده چگونه بايد عمل كند؟ ج ـ بايد مقداري بالاتر از مچ را مسح نمايد ولي مسح بين انگشتان لازم نيست. س 103_ پيشاني و پشت دستها را چگونه بايد مسح نمايد؟ ج ـ بايد از بالا به پايين مسح نمايد. س 104_ كارهاي تيمم را چگونه و به چه ترتيبي انجام داد؟ ج ـ كارهاي تيمم را بايد پشت سر هم بجا آورد و اگر بين آن به قدري فاصله كه نگويند تيمم مي كند باطل است. س 105_ در هنگام نيت انجام چه چيزي لازم است؟ ج ـ در هنگام نيت بايد معين كند كه تيمم او بدل از غسل است يا بدل از وضو و اگر بدل از غسل باشد بايد آن غسل را معين كند. س 106_ چنانچه حكم تيممي كه اشتباه بجاي يكديگر نيت شده باشد چيست؟ ج ـ چنانچه اشتباها بجاي بدل از وضو بدل از غسل يا به جاي بدل از غسل |
