|
|
|
|
|
احكام اذان و اقامه سئوال 1_ آيا مي توان بين جمله های نماز فاصله انداخت؟ جواب_ بين جمله هاي اذان و اقامه نبايد زياد فاصله شود و اگر بين آن بيشتر از معمول فاصله بيندازد، بايد دوباره آن را از سر بگيرد. س 2_ خواندن اذان و اقامه به چه نحوي حرام است؟ ج_ اگر در اذان و اقامه، صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود، يعني آوازه خواني كرد و مجالس لهو و لعب معمول حرام مي باشد و اگر غنا نشود حرام نيست. س 3_ اذان در چند نماز ساقط مي شود؟ ج_ در پنج نماز اذان ساقط مي شود. س 4_ مورد اولي كه اذان در آن ساقط مي شود كدام است؟ ج_ نماز عصر روز جمعه. س 5_ دومين موردي كه اذان در آن لازم نيست، كدام است؟ ج_ نماز عصر روز عرفه، روز نهم ذيحجه. س 6_ مورد سوم كه اذان ندارد، كدام است؟ ج_ نماز عشاء شب عيد قربان براي كسي كه در مسجد الحرام باشد. س 7_ مورد چهارم كدام است؟ ج_ نماز عصر و عشاي زن مستحاضه. س 8_ پنجمين مورد كدام است؟ ج_ نماز عصر و عشاي كسي كه نمي تواند از بيرون آوردن بول و غايط خودداري كند. س 9_ در اين پنج مورد كه ذكر شد در چه صورتي اذان ساقط مي شود؟ ج_ در اين پنج نماز در صورتي اذان ساقط مي شود كه با نماز قبلي فاصله نشود يا فاصله كمي باشد. س 10_ اگر براي نماز جماعت اذان و اقامه گفته باشند، آيا دوباره گفتن آن لازم است؟ ج_ اگر براي نماز جماعت اذان و اقامه گفته باشند، كسي كه با آن جماعت نماز مي خواند، اذان و اقامه نگويد. س 11_ كسي كه به نماز جماعت مي رود، در چه صورت رخصت اذان و اقامه نگفتن دارد؟ ج_ اگر براي خواندن نماز جماعت برود ببيند جماعت تمام شده تا وقتي كه صف ها به هم نخورده و جمعيت متفرق نشده اند، براي نماز خود اذان و اقامه رخصت است كه نگويد. س 12_ در جايي كه عده اي مشغول نماز جماعتند يا نماز آنان تازه تمام شده و صف ها به هم نخورده است، اگر انسان بخواهد فرادا يا با جماعت ديگري كه بر پا مي شود نماز بخواند، آيا اذان و اقامه از او ساقط مي شود؟ ج_ با سه شرط اذان و اقامه از او ساقط مي شود. س 13_ شرط اول كه اذان و اقامه از او ساقط مي شود كدام است؟ ج_ براي آن نماز اذان و اقامه گفته باشند. س 14_ شرط دوم كدام است؟ ج_ نماز جماعت باطل نباشد. س 15_ شرط دوم كدام است؟ ج_ نماز او و نماز جماعت در يك مكان باشد. س 16_ با وجود شرايط فوق در چه صورتي اذان و اقامه ساقط نمي شود؟ ج_ اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد و او بخواهد در بام مسجد نماز بخواند، مستحب است اذان و اقامه بگويد. س 17_ با توجه به مسأله فوق، اگر شك كند كه نماز جماعت صحيح است يا نه، آيا اذان و اقامه باز هم ساقط مي شود؟ ج_ اذان و اقامه از او ساقط است. س 18_ اگر در يكي از شرايط فوق الذكر شك كند آيا اذان و اقامه ساقط مي شود؟ ج_ اگر در يكي از دو شرط ديگر شك كند، استحباباً رجاءاً اذان و اقامه بگويد. س 19_ كسي كه اذان و اقامه ديگري را مي شنود چه وظيفه اي استحبابي دارد؟ ج_ مستحب است هر قسمتي را كه مي شنود تكرار نمايد. س 20_ كسي كه اذان و اقامه ديگري را شنيده آيا لازم است خود او نيز بگويد؟ ج_ كسي كه اذان و اقامه ديگري را شنيده چه با او گفته باشد يا نه، در صورتي كه بين آن اذان و اقامه و نمازي كه مي خواهد بخواند فاصله زيادي نباشد، مي تواند براي نماز خود اذان و اقامه نگويد. س 21_ اگر مرد اذان و اقامه زن را بشنود، آيا از او ساقط مي شود؟ ج_ اگر مرد با قصد لذت اذان زن را بشنود، اذان از او ساقط نمي شود اما اگر قصد لذت نداشته باشد، اذان ساقط مي شود. س 22_ در نماز جماعت اذان و اقامه را چه كسي بايد بگويد؟ ج_ اذان و اقامه نماز جماعت را بايد مرد بگويد. س 23_ آيا زن مي تواند در جماعت زنان اذان و اقامه بگويد؟ ج_ در جماعت زنان، زن مي تواند اذان و اقامه بگويد. س 24_ اقامه را قبل از اذان بايد گفت يا بعد از آن؟ ج_ اقامه بايد بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگويند، صحيح نيست. س 25_ اگر كلمات اذان و اقامه را بدون ترتيب بگويد، آيا لازم است دوباره بگويد؟ ج_ اگر كلمات اذان و اقامه را بدون ترتيب بگويد، مثلاًًًًً حي علي الفلاح را پيش از حي علي الصلاه بگويد، بايد از جايي كه ترتيب به هم خورده، دوباره بگويد. س 26_ آيا مي توان بين اذان و اقامه فاصله انداخت؟ ج_ بايد بين اذان و اقامه فاصله زياد ندهد. س 27_ اگر بين اذان و اقامه فاصله شده چه وظيفه اي داريم؟ ج_ اگر بين آن مقداري فاصله شود كه اذاني را كه گفته، اذان اين اقامه حساب نشود، مستحب است دوباره اذان و اقامه بگويد. س 28_ اذان و اقامه با چه زباني بايد گفته شود؟ ج_ بايد به عربي صحيح گفته شود. س 29_ آيا گفتن اذان و اقامه به زبان ديگري نيز صحيح است؟ ج_ اگر به عربي غلط بگويد يا به جاي حرفي، حرف ديگري بگويد يا مثلاًًًًً ترجمه آن را به فارسي بگويد، صحيح نيست. س 30_ اذان و اقامه در چه موقعي بايد گفته شود؟ ج_ بايد بعد از داخل شدن وقت نماز گفته شود. س 31_ اگر عمداًًًً يا از روي فراموشي پيش از وقت بگويد، چه حكمي پيدا مي كند؟ ج_ اگر عمداًًًً يا از روي فراموشي پيش از وقت بگويد، باطل است. س 32_ اگر پيش از گفتن اقامه شك كند اذان گفته يا نه، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ اذان بگويد. س 33_ اگر مشغول اقامه شد و شك كرد كه اذان گفته يا نه، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ اگر مشغول اقامه شد و شك كند اذان گفته يانه، گفتن اذان لازم نيست. س 34_ اگر در بين اذان يا اقامه شك كند قسمت پيش را گفته يا نه، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ آن را بگويد. س 35_ اگر در حال گفتن قسمتي باشد، آيا لازم قسمت پيش را كه شك در گفتن آن دارد، بگويد؟ ج _ قسمت گفتن پيش لازم نيست. س 36_ درهنگام گفتن اذان در چه حالتي بايد ايستاد؟ ج_ مستحب است در هنگام گفتن اذان رو به قبله بايستد. س 37_ در هنگام اذان گفتن آيا وضو يا غسل لازم است؟ ج_ مستحب است هنگام اذان با وضو يا غسل باشد. س 38_ در هنگام گفتن اذان، دست ها و صدا چگونه بايد باشد؟ ج_ مستحب است دست ها را بر گوش بگذارد صدا را بلند نمايد و بكشد بين جمله هاي اذان كمي فاصله دهد و بين آن حرف نزند. س 39_ در هنگم گفتن اقامه انجام چه كارهايي مستحب است؟ ج _ مستحب است در موقع گفتن اقامه راه نرود آن را از اذان آهسته تر بگويد. س 40_ بين اذان و اقامه چه اعمالي مستحب است انجام شود؟ ج _ مستحب است بين اذان و اقامه، يك قدم بردارد يا كمي بنشيند يا سجده كند يا ذكر بگويد يا دعا بخواند يا كمي ساكت شود، يا سخن بگويد يا دو ركعت نماز بخواند. س 41_ بين اذان و اقامه چه نمازهايي حرف زدن مستحب نيست؟ ج_ بين اذان و اقامه نماز صبح و مغرب مستحب نيست. س 42_ كسي كه براي گفتن اذان معين مي شود چه ويژگي هايي مستحب است داشته باشد؟ ج _ مستحب است كسي كه براي گفتن اذان معين مي شود، عادل، وقت شناس و صدايش بلند باشد. س 43_ اذان را در چگونه مكاني بايد گفت؟ ج_ اذان را در جاي بلند بگويد. واجبات نماز س 44_ واجبات نماز چند تا است؟ ج_ واجبات نماز يازده 11 چيز است. س 45_ موارد اول و دوم واجبات نماز كدام است؟ ج_ اول: نيت _ دوم: قيام (ايستادن). س 46_ مورد سوم واجبات نماز چيست؟ ج_ سوم: تكبيره الاحرام، يعني گفتن الله اكبر در اول نماز. س 47_ موارد چهارم و پنجم واجبات نماز چه چيزهايي مي باشد؟ ج_ چهارم: قرائت _ پنجم: ركوع. س 48_ موارد ششم و هفتم واجبات نماز چيست؟ ج_ ششم: سجود _ هفتم: ذكر. س 49_ موارد هشتم و نهم واجبات نماز چه چيزهايي است؟ ج_ هشتم: تشهد _ نهم: سلام. س 50_ موارد دهم و يازدهم واجبات نماز چيست؟ ج_ دهم: ترتيب _ يازدهم: موالات، يعني پي در پي بودن اجزاي نماز. س 51_ ركن نماز چيست؟ ج_ بعضي از واجبات نماز ركن است يعني اگر انسان آن را بجا نياورد يا در نماز اضافه كند، عمداًًًً باشد يا اشتباهاً نماز باطل مي شود. س 52_ اركان نماز چند چيز است؟ ج_ ركن نماز پنج چيز است. س 53_ موارد اول و دوم ركن هاي نماز كدام است؟ ج_ اول: نيت _ دوم: تكبيرة الاحرام. س 54_ ركن سوم نماز چيست؟ ج_ قيام در موقع گفتن تكبيره الاحرام و قيام متصل به ركوع، يعني پيش از ركوع. س 55_ ركن چهارم و پنجم نماز كدم است؟ ج_ چهارم: ركوع _ پنجم: دو سجده. س 56_ آيا زياد و كم كردن غير اركان نماز ضرري به نماز وارد مي كند؟ ج_ اگر عمداًًًً كم و يا زياد شود، نماز باطل مي شود اما اگر اشتباهاً كم و يا زياد گردد، نماز باطل نمي شود. 1_ نيت س 57_ نماز را به چه نيتي بايد خواند؟ ج_ انسان بايد نماز را به نيت قربت يعني براي انجام فرمان خدا بجا آورد. س 58_ آيا لازم است نيت را از قلب گذراند يا به زبان جاري كرد؟ ج_ لازم نيست نيت را از قلب خود بگذراند، يا به زبان بگويد. س 59_ حكم نماز كسي كه در نماز ظهر يا عصر نيت مي كند چهار ركعت نماز مي خواند و معين نكند ظهر است يا عصر چه مي باشد؟ ج_ نماز او اشكال دارد. س 60_ كسي قضاي نماز ظهر بر او واجب است در وقت نماز ظهر چه وظيفه اي دارد؟ ج_ اگر در وقت نماز ظهر، بخواهد نماز ظهر يا نماز عصر بخواند بايد نمازي كه مي خواند در نيت معين كند. س 61_ انسان در نماز چه نسبت به نيت چه تكليفي دارد؟ ج_ انسان بايد از اول تا آخر نماز بر نيت خود باقي باشد. س 62_ آيا در صورت غفلت از نيت در بين نماز، نماز باطل مي شود؟ ج_ اگر در بين نماز طوري غافل شود كه اگر از او بپرسند چه مي كني، نداند چه بگويد، نمازش باطل است. س 63_ براي انجام چه امري بايد نماز خواند؟ ج_ انساني بايد فقط براي انجام امر خدا نماز بخواند. س 64_ اگر كسي ريا كند، نمازش چه حكمي پيدا مي كند؟ ج_ كسي كه ريا كند، يعني براي نشان دادن به مردم نماز بخواند، نمازش باطل است خواه فقط براي مردم باشد يا خدا و مردم هر دو را در نظر بگيرد. س 65_ حكم نماز كسي كه قسمتي از آن را براي غير خدا انجام مي دهد چه مي باشد؟ ج_ نماز باطل است. چه آن قسمت واجب باشد مانند حمد و سوره چه مستحب باشد مانند قنوت. س 66_ حكم نماز كسي كه تمام نماز را براي خدا انجام مي دهد اما براي نشان دادن به مردم در جاي مخصوصي مثل مسجد يا در وقت مخصوص مانند اول وقت يا به كيفيت مخصوصي مثلاًًًًً با جماعت نماز بخواند، چيست؟ ج_ نمازش باطل است. 2_ تكبيره الاحرام س 67_ حكم گفتن الله اكبر، اول هر نماز چيست؟ ج_ گفتن الله اكبر در اول هر نماز واجب و ركن است. س 68_ حروف الله و حروف اكبر و دو كلمه الله و اكبر را چگونه بايد گفت؟ ج_ بايد حروف الله و حروف اكبر و دو كلمه الله و اكبر را پشت سر هم بگويد و بايد اين دوكلمه، به عربي صحيح گفته شود و اگر به عربي غلط يا مثلاًًًًً ترجمه آن را به فارسي بگويد، صحيح نيست. س 69_ آيا لازم است تكبيره الاحرام نماز به چيزي كه پيش از آن مي خواند، بچسباند؟ ج_ بنا بر احتياط مستحب تكبيره الاحرام نماز را به چيزي كه پيش از آن مثلاًًًًً به اقامه يا به دعايي كه قبل از تكبير مي خواند، نچسباند. س 70_ اگر انسان بخواهد الله اكبر را به چيزي كه بعد از آن مي خواند بچسباند، چگونه بايد اين كار را انجام دهد؟ ج_ اگر انسان بخواهد الله اكبر را به چيزي كه بعد از آن مي خواند مثلاًًًًً به بسم الله الرحمن الرحيم بچسباند بنا بر احتياط بايد (( ر )) الله اكبر را پيش دهد يعني بگويد: اللهُ اَكبْرُ. س 71_ هنگام گفتن تكبيره الاحرام، بدن در چه حالتي بايد باشد؟ ج_ بايد بدن آرام باشد. س 72_ اگر كسي عمداًًًً در حالي كه بدنش حركت دارد، تكبيره الاحرام بگويد، حكم آن چه مي شود؟ ج_ باطل است. س 73_ تكبير، حمد، سوره، ذكر و دعا را چگونه بايد خوانده شود؟ ج_ بايد طوري بخواند كه خودش بشنود. س 74_ اگر بر اثر سنگيني يا كري گوش، يا سر و صداي زياد نمي شود، چه تكليفي دارد؟ ج_ بايد طوري باشد كه اگر مانعي نبود، مي شنيد. س 75_ كسي كه لال است يا زبان او مرضي دارد كه نمي تواند الله اكبر را درست بگويد، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ بايد هر طور مي تواند بگويد. س 76_ اگر اصلاً نمي تواند بگويد، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ بايد در قلب خود بگذراند و براي تكبير اشاره كند و زبانش را نيز اگر مي تواند حركت دهد. س 77_ قبل از تكبير گفتن چه چيزي استحباب دارد؟ ج_ مستحب است بگويد: يا محسن قد اتاك المسيء و قد امرت المحسن ان يتجاوز عن المسيء و انت المحسن و انا المسيء بحق محمد و آل محمد صل علي محمد و آل محمد و تجاوز عن قبيح ما تعلم مني. س 78_ هنگام گفتن تكبيره الاحرام و تكبيرهاي بين نماز انجام چه عملي استحباب دارد؟ ج_ دست ها را تا مقابل گوش ها بالا ببرد. س 79_ اگر شك كند تكبيره الاحرام را گفته يا نه، چه تكليفي دارد؟ ج_ چنانچه مشغول خواندن چيزي شده، به شك خود اعتنا نكند. س 80_ اگر بعد از گفتن تكبيره الاحرام شك كند آن را صحيح گفته يا نه، چه تكليفي دارد؟ ج_ چه مشغول خواندن چيزي شده باشد يا نشده به شك خود اعتنا نكند. س 81_ اگر در حال قرائت است ولو شروع بسم الله يا بلكه حتي قبل از شروع در قرائت ركن خود را در حال نماز مي بيند، ايضاً به شك خود اعتنا نكند گرچه بنا بر احتياط مستحب در صورت دوم نماز را تمام و اعاده كند. 3_ قيام (ا يستادن) س 82_ قيام نماز به چه معناست؟ ج_ قيام يعني ايستادن در هنگام گفتن تكبيره الاحرام. س 83_ كلام قيام ركن نماز حساب مي شود؟ ج_ قيام پيش از ركوع كه آن را قيام متصل به ركوع مي گويند، ركن است. س 84_ آيا قيام درموقع خواندن حمد و سوره و قيام بعد از ركوع، ركن است؟ ج_ ركن نيست. س 85_ اگر كسي از روي فراموشي قيام در موقع خواند حمد و سوره و قيام را ترك كند، نمازش باطل است؟ ج_ اگر كسي از روي فراموشي آن را ترك كند، نمازش صحيح است. س 86_ قبل و بعد از گفتن تكبيره الاحرام انجام چه عملي مستحب است؟ ج_ بنا بر احتياط مقداري پيش از گفتن تكبير و بعد از آن بايستد تا يقين كند در حال ايستادن تكبير گفته است. س 87_ اگر ركوع را فراموش كند، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ اگر ركوع را فراموش كند و بعد از حمد و سوره بنشيند و يادش بيايد ركوع نكرده، بايد بايستد و به ركوع رود. س 88_ اگر بدون اينكه بايستد، به حال خميدگي به ركوع برگردد، حكم نمازش چه مي شود؟ ج_ چون قيام متصل به ركوع را بجا نياورده، نماز او باطل است. س 89_ در موقع ايستادن به نماز چه وظيفه اي دارد؟ ج_ موقعي كه ايستاده است بايد بدن را حركت ندهد و به طرفي خم نشود و به جايي تكيه نكند. س 90_ اگر از روي ناچاري يا در حال خم شدن براي ركوع پاها را حركت دهد، حكم نمازش چه مي شود؟ ج_ اگر از روي ناچاري يا در حال خم شدن براي ركوع پاها را حركت دهد، اشكال ندارد. س 91_ اگر از روي فراموشي بدن را حركت دهد يا به طرفي خم شود و يا به جايي تكيه كند، حكم نمازش چه مي باشد؟ ج_ اگر موقعي كه ايستاده، از روي فراموشي بدن را حركت دهد يا به طرفي خم شود و يا به جايي تكيه كند، اشكال ندارد. س 92_ اگر موقع گفتن تكبيره الاحرام و قيام متصل به ركوع از روي فراموشي حركت كند، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ گر چه بنا بر احتياط مستحب نماز را تمام كند و دوباره بخواند. س 93_ در موقع ايستادن، پاها چگونه بايد باشد؟ ج_ بنا بر احتياط واجب در موقع ايستادن هر دو پا روي زمين باشد. س 94_ آيا لازم است سنگيني بدن روي هر دو پا باشد؟ ج_ لازم نيست سنگيني بدن روي هر دو پا باشد و اگر روي يك پا باشد، اشكال ندارد. س 95_ در موقع ايستادن در چه صورتي نماز باطل مي شود؟ ج_ كسي كه مي تواند درست بايستد اگر پاها را خيلي گشاد بگذارد كه ايستادن صدق ننمايد نمازش باطل است. س 96_ هنگامي كه انسان در نماز مشغول خواندن چيزي است، بدنش در چه حالتي بايد باشد؟ ج_هنگامي كه انسان در نماز مشغول خواندن چيزي است مگر در ذكرهاي مستحب نماز بايد بدنش آرام باشد. س 97_ اگر مي خواهد چيزي بگويد، چگونه بايد عمل كند؟ ج_ اگر مي خواهد كمي جلو يا عقب رود يا كمي بدن را به طرف راست و چپ حركت دهد بايد چيزي نگويد. س 98_ (( بحول الله و قوته اقوم و اقعد )) را در چه حالتي بايد گفت؟ ج_ در حال برخاستن بگويد. س 99_ آيا ذكر گفتن در حال برخاستن، به نماز ضرر مي زند؟ ج_ اگر در حال حركت بدن ذكر بگويد، مثلاًًًًً موقع رفتن به ركوع يا رفتن به سجده تكبير بگويد، چنانچه آن را به قصد ذكري كه در نماز دستور داده اند بگويد، احتياط مستحب اعاده نماز است. س 100_ در چه صورتي نماز با توجه به ذكر گفتن، اشكال پيدا نمي كند؟ ج_ اگر به ذكري كه در نماز دستور داده اند نگويد، بلكه بخواهد ذكري گفته باشد نمازش صحيح است. س 101_ آيا حركت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد اشكال دارد؟ ج_ اشكال ندارد. اگر چه مستحب است آن را نيز حركت ندهد. س 102_ اگر موقع خواندن حمد و سوره يا خواندن تسبيحات به اختيار حركت كه از حال آرام بودن خارج شود، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ بنا بر احتياط واجب بعد از آرام گرفتن بدن، آنچه در حال حركت خوانده، دوباره بخواند. س 103_ اگر در بين نماز از ايستادن عاجز شود، چه وظيفه اي دارد؟ ج_ بايد بنشيند. س 104_ اگر از نشستن نيز عاجز شود، چه وظيفه اي دارد؟ ج |
