بازگشت
به صفحه اصلي مسائل
|
|
|
مصرف خمس سئوال 1. خمس چند قسمت می شود؟ جواب _ خمس را باید به دو قسمت تقسیم کنند. یک قسمت آن « سهم سادات » است و باید به سید فقیر یا سید یتیم و یا سیدی که در سفر درمانده شده بدهند و نصف دیگر آن « سهم امام علیه السلام » است که در این زمان باید به مجتهد جامع الشرایط بدهند یا به مصرفی که او اجازه می دهد برسانند. س 2. سید یتیمی که به او خمس می دهند، چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟ ج _ باید فقیر باشد. س 3. سیدی که در سفر مانده شده، آیا لازم است در وطن خود فقیر باشد؟ ج _ به سیدی که در سفر درمانده شده، حتی اگر در وطن اش فقیر نباشد، می شود خمس داد. س 4. آیا به سیدی که عادل نیست می شود خمس داد؟ ج _ می شود خمس داد. س 5. آیا به سیدی که دوازده امامی نیست می توان خمس داد؟ ج _ نباید خمس بدهند. س 6. به سیدی که به سفر گناه رفته است، می توان خمس داد؟ ج _ سیدی که در سفر درمانده شده، اگر سفر او سفر گناه باشد، بنابر احتیاط واجب نباید به او خمس بدهند، مگر توبه نموده باشد. س 7. آیا به سیدی که گناه کار است می توان خمس داد؟ ج _ اگر خمس دادن کمک به گناه او باشد، نباید خمس داد. س 8. آیه به سیدی که آشکارا کبائر انجام می دهد و هتاک است، می توان خمس داد؟ ج _ اگر چه خمس دادن، کمک به گناه او نباشد، نیز نباید خمس بدهند. س 9. آیا به کسی که می گوید: « سیدم » می شود خمس داد؟ ج _ اگر کسی بگوید: سیدم، نمی شود به او خمس داد، مگر دو نفر عادل، سید بودن او را تصدیق کنند، یا در بین مردم معروف باشد که سید است. س 10. آیا به کسی که در شهر خودش مشهور باشد « سید » است، می توان خمس داد؟ ج _ اگر چه انسان به سید بودن او یقین نداشته باشد، می توان خمس داد. س 11. آیا به کسی که زن اش سیده است می توان خمس داد تا برای مخارج اش مصرف نماید؟ ج _ نباید به او خمس بدهد تا برای مخارج اش مصرف نماید. س 12. در چه صورت می توان به زن سیده خمس داد؟
ج _
اگر مخارج دیگران بر آن زن واجب باشد و نتواند مخارج آنان را بدهد، جایز است
شوهرش به او خمس بدهد تا برای آنان مصرف نماید. ج _ بنابر احتیاط واجب نمی توان از خمس، خوراک و پوشاک او را بدهد. س 14. آیا به سید فقیری که مخارج اش بر دیگری واجب است و او نمی تواند مخارج آن سید را بدهد، می توان خمس داد؟ ج _ می شود خمس داد. س 15. چه مقدار باید به سید خمس داد؟ ج _ بنابر احتیاط واجب بیشتر از مخارج یک سال به یک سید فقیر خمس ندهد. س 16. اگر در شهر انسان سید مستحق نباشد و احتمال ندهد پیدا شود، یا نگهداری خمس تا پیدا شدن مستحق ممکن نباشد، چه وظیفه ای دارد؟ ج _ باید خمس را به شهر دیگری ببرد و به دست مستحق برساند و می تواند مخارج بردن آن را از آن خمس بردارد. س 17. اگر خمس از بین برود، چه تکلیفی بر عهده اوست؟ ج _ چنانچه در نگهداری آن کوتاهی کرده، باید عوض آن را بدهد و اگر کوتاهی نکرده، چیزی بر او واجب نیست. س 18. هر گاه در شهر خودش مستحق نباشد، ولی احتمال دهد که پیدا شود، اگر چه نگهداری خمس تا پیدا شدن مستحق ممکن باشد، آیا می تواند خمس را به شهر دیگری ببرد؟ ج _ می تواند به شهر دیگری ببرد و چنانچه در نگهداری آن کوتاهی کند و تلف شود، نباید چیزی بدهد ولی نمی تواند مخارج بردن آن را از خمس بردارد. س 19. اگر در شهر خودش مستحق پیدا شود، آیا می تواند خمس را به شهر دیگری ببرد؟ ج _ می تواند خمس را به شهر دیگری ببرد و به مستحق برساند ولی مخارج بردن آن را باید از خودش بدهد و در صورتی که خمس از بین برود، اگر چه در نگهداری آن کوتاهی نکرده باشد، ضامن است. س 20. اگر با اجازه حاکم شرع، خمس را به شهر دیگری ببرد و از بین برود، آیا لازم است دوباره خمس را بدهد؟ ج _ لازم نیست دوباره خمس بدهد و هم چنین است اگر به کسی بدهد که از طرف حاکم شرع وکیل بوده تا خمس را بگیرد و از آن شهر به شهر دیگری ببرد. س 21. اگر کسی خمس را از خود مال ندهد و از جنس دیگری بدهد، چگونه باید حساب کند؟ ج _ باید به قیمت واقعی آن جنس حساب کند. س 22. چنانچه کسی جنسی را که بابت خمس، به مستحق می دهد، گران تر از قیمت واقعی حساب کند، چه تکلیفی بر عهده اوست؟ ج _ اگر چه مستحق به آن قیمت راضی شده باشد، باید مقداری را که زیاد حساب کرده بدهد. س 23. کسی که از مستحق طلب کار است، آیا می تواند طلب خود را بابت خمس حساب کند؟ ج _ می تواند طلب خود را بابت خمس حساب کند. س 24. آیا مستحق می تواند خمس را بگیرد و به مالک ببخشد؟ ج _ مستحق نمی تواند خمس را بگیرد و به مالک ببخشد. س 25. کسی که مقداری خمس بدهکار است و فقیر شده و می خواهد بدهکار اهل خمس نباشد آیا می تواند خمس را بگیرد و به او ببخشد؟ ج _ اگر مجتهد راضی شود که خمس را از او بگیرد و به او ببخشد، اشکال ندارد. |