|
|
|
نجـاسـات سئوال 1_ چند چيز نجس است؟ جواب ـ يازده چيز نجس است كه عبارت است از: بول، غايط، مني، مردار، خون، سگ، خوك، كافر، شراب، فقّاع، عرق حيوان نجاست خوار بنا بر احتياط. بول و غايط س 1_ بول و غايط حيوان در چه صورت نجس است؟ ج ـ بول و غايط انسان و هر حيوان حرام گوشتي كه خون جهنده دارد نجس است. س 3_ در چه صورت بول و غايط حيوان حرام و نجس نيست؟ ج ـ بول و غايط حرام گوشتي كه خون آن جستن نمي كند حلال و پاك است. س 4_ آيا بول و غايط حشراتي مانند پشه و مگس نجس است؟ ج ـ خير حيواني كه گوشت ندارد مانند پشه و مگس بول و غايطش حلال است. س 5_ بول و غايط حيوان حلال گوشت چه حكمي دارد؟ ج ـ بول و غايط حيوان حلال گوشت پاك است. س 6_ آيا اجتناب از فضله پرندگان حرام گوشت جايز است؟ ج ـ بله؛ مستحب است از فضله پرندگان حرام گوشت، به ويژه از بول و فضله شب پره ( خفاش) اجتناب كرد. س 7_ بول و غايط حيوان نجاست خوار چه حكمي دارد؟ ج ـ بول و غايط حيوان نجاست خوار نجس است. س 8_ حكم بول و غايط حيواني كه انسان با آن نزديكي كرده است چيست؟ ج ـ بول و غايط آن نجس است. س 9_ بول و غايط گوسفندي كه گوشت آ ن از نجس محكم شده است چيست؟ ج ـ بول و غايط گوسفندي كه گوشت آن از خوردن شير خود محكم شده است نجس است. منی س 10_ مني چه حيواناتي نجس است؟ ج ـ مني انسان و حيواني كه خون جهنده دارد، نجس است. مردار س 11_ مردار چه حيواناتي نجس است؟ ج ـ مردار حيواناتي كه خون جهنده دارد نجس است. ولي ماهي خون جهنده ندارد مردارش نجس نيست گر چه در آب مرده باشد. س 12_ در چه صورت مردار حيوانات نجس است؟ ج ـ چه خودش مرده باشد و يا به غير دستور شرعي آن را كشته باشند مردارش نجس است. س 13_ چه اعضايي از مردار نجس نمي باشد؟ ج ـ آنچه كه از مردار روح ندارد مانند پشم، مو، كلك ، استخوان و دندان پاك مي باشد. س 14_ اگر قسمتي از گوشت حيواناتي كه خون جهنده دارند و زنده مي باشند جدا كنند چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر از بدن انسان يا حيواني كه خون جهنده در حالي كه زنده است گوشتي يا چيزي ديگري را كه روح دارد جدا كنند نجس است. س 15_ چه قسمتهايي از بدن حيوانات زنده اگر چه جدا شود پاك است؟ ج ـ پوستهاي مختصر لب و جاهاي ديگر بدن كه هنگام افتادنش رسيده اگر چه آن را بكنند، پاك است و همچنين پوستي كه موقع افتادش نرسيده باشد. اگر چه بهتر است از آن اجتناب شود. س 16_ تخم مرغ كه از شكم مرغ مرده بيرون مي آيد در چه صورت پاك است؟ ج ـ اگر پوست روي آن سفت شده باشد پاك است ولي بنا بر احتياط بايد ظاهر آن را آب كشيد. س 17_ حكم بره و بزغاله اي كه قبل از علف خوارش مي ميرند چيست؟ ج ـ اگر بره و بزغاله اي پيش از آنكه علف خوار شوند بميرند پنير مايه اي كه در شير دان آنها مي باشد پاك است. ولي بنا بر احتياط بايد ظاهر آن را آب كشيد. س 18_ حكم چيزهايي مانند: دواجات ، عطر و ... كه از كشورهاي غير اسلامي مي آوردند چيست؟ ج ـ دواجات روان ، عطر، روغن ، واكس و صابوني كه از كشورهاي غير اسلامي مي آورند اگر انسان يقين به نجاست آن نداشته باشد، پاك است. س 19_ گوشت ، پيه و چرمي كه در بازار مسلمين فروخته مي شود چه حكمي دارد؟ ج ـ پاك است. س 20_ اگر گوشت و پيه و چرم در دست مسلمانان باشد و كس بداند كه آنها را از كافران گرفته اند وظيفه چيست؟ ج ـ اگر در دست مسلمانان باشد پاك است. ولي اگر بداند كه آن مسلمان از كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيواني است كه به دستور شرع كشته شده يا نه نجس مي باشد. خون س21_ خون كدام حيوانات نجس است؟ ج ـ خون انسان و هر حيواني كه خون جهنده دارد. يعني حيواني كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مي كند. س 22_ خون كدام حيوانات پاك است؟ ج ـ خون حيواناتي كه مانند ماهي و پشه خون جهنده ندارد يا مشكوك است كه خون جهنده دارد يا ندارد مانند:مار پاك است. س 23_ خون حيوان حلال گوشت در چه صورتي پاك است؟ ج ـ اگر حيوان حلال گوشت را به دستور شرعي بكشند و خون آن به مقدار معمول بيرون آيد خوني كه در بدنش مي ماند پاك است. س 24_ در چه صورت خون باقيمانده در بدن حيوان حلال گوشت ذبح شده نجس است؟ ج ـ اگر به علت نفس كشيدن يا بر اثر اينكه سر حيوان در جاي بلندي بوده خون به بدن حيوان برگردد. س 25_ آيا اجتناب از خون باقيمانده در بدن حيوان حرام گوشت جايز است؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب از خون باقيمانده در بدن حيوان حرام گوشت [بايد] اجتناب شود. س 26_ خوني كه در تخم مرغ ديده مي شود در چه صورت موجب نجس شدن تخم مرغ نمي شود؟ ج ـ خوني كه در تخم مرغ ديده مي شود چنانچه كم باشد و پوسته نازك روي خون پاره نشده باشد اگر آن را بيرون آورند بدون اينكه با تخم مخلوط شود تخم مرغ پاك است. س 27_ آيا خوني كه هنگام دوشيدن شير ديده مي شود باعث نجس شدن شير مي گردد؟ ج ـ خون بسيار كمي كه گاهي هنگام دوشيدن شير ديده مي شود بنا بر احتياط شير را نجس مي كند. س 28_ خوني كه از لاي دندانها گاهي مي آيد در چه صورت پاك است؟ ج ـ اگر بر اثر مخلوط شدن با آب دهان از بين برود پاك است ولي بنا بر احتياط مستحب آن را فرو نبرد. س 29_ خوني كه بر اثر كوبيدن شدن زير ناخن يا زير پوست مي ميرد در چه صورت پاك است؟ ج ـ اگر طوري شود كه ديگر به آن خون نگويند پاك است. س 30_ خون مانده در زير پوست يا ناخن در چه صورت نجس است؟ ج ـ اگر [طوري باشد كه] به آن خون بگويند نجس است. س 31_ اگر چنانچه ناخن يا پوست سوراخ شود و خون به بيرون سرايت كند در هنگام وضو وظيفه چيست؟ ج ـ چنانچه ناخن يا پوست سوراخ شود اگر مشقت ندارد بايد براي وضو و غسل خون را بيرون آورند و اگر مشقت دارد بايد اطراف آن را طوري كه نجاست زياد نشود بشويند و پارچه يا چيزي مانند پارچه بر آن بگذارند و روي پارچه دست تر بكشند و بنا بر احتياط مستحب تيمم نيز بكنند. س 32_ در صورت شك در اينكه سياهي ايجاد شده در بدن بر اثر خون مرده است يا گوشت كوبيده شده وظيفه چيست؟ ج ـ اگر انسان نداند كه خون زير پوست مرده يا گوشت بر اثر كوبيده شدن به آن حالت درآمده پاك است. س 33_ غذايي كه هنگام جوشيدن قطره اي خون در آن بريزد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر هنگام جوشيدن غذا ذره اي خون در آن بيفتد تمام غذا و ظرف آن نجس مي شود. س 34_ آيا جوشيدن حرارت و آتش موجب پاك شدن غذايي كه خون در آن افتاده است مي شود؟ ج ـ خير؛ جوشيدن حرارت و آتش پاك كننده آن نيست. س 35_ زردابه اي كه در حال بهبودي زخم در اطراف آن پيدا ست در چه صورتي پاك است؟ ج ـ اگر معلوم نباشد كه با خون مخلوط است پاك مي باشد. سگ و خوك س 36_ در چه صورت سگ و خوك نجس است؟ ج ـ در صورتي كه در خشكي زندگي كنند. س 37_ آيا تمامي قسمتها و اجزاي بدن سگ و خوك نجس است؟ ج ـ حتي مو ، استخوان، پنجه، ناخن و رطوبت آنها نجس است. س 38_ آيا حكم نجاست شامل سگها و خوكهاي دريايي و آبزي نيز مي شود؟ ج ـ خير؛ سگ و خوك دريايي و آبزي پاك است. س 39_ آيا حيوانات حرام گوشت قابل تزكيه هستند؟ ج ـ بله؛ تمامي حيوانات حرام گوشت جز سگ و خوك قابل تزكيه هستند. يعني اگر به دستور شرعي ذبح شوند پاك مي باشند. س 40_ آيا در صورت تزكيه شدن حلال نيز مي شوند؟ ج ـ خير؛ پاك مي باشند، ولي حلال نيستند. كا فر س 41_ به چه كسي كافر گفته مي شود؟ ج ـ كافر يعني كسي كه منكر خداست، يا براي خدا شريك قرار مي دهد و يا پيامبري خاتم الانبياء حضرت محمد بن عبدالله صلي الله عليه و اله و سلم را قبول ندارد. س 42_ آيا انكار ضروريات دين موجب كفر مي شود؟ ج ـ بله؛ كسي كه ضروريات دين يعني چيزي مانند نماز و روزه، که مسلمانان آن را جزو دين اسلام مي دانند منكر شود به شرطي كه انكارش مستلزم انكار پيامبر باشد و بداند آن چيز ضروري دين است [در حكم كافر است]. س 43_ آيا اجتناب از كسي كه از روي ناداني منكر ضروري دين مي شود لازم است؟ ج ـ بله؛ اگر نداند بنا بر احتياط مستحب بايد از او اجتناب كرد. س 44_ حكم منكر معاد يا كبائر ضروريه چيست؟ ج ـ كسي كه منكر معاد يا كبائر ضروريه شود در حكم كافر است. س 45_ حكم كافر چيست؟ ج ـ نجس است. س 46_ حكم كفار اهل كتاب چيست؟ ج ـ كفار اهل كتاب مسيحيان يهوديان و زردشتيان اگر بر اثر شرب خمر اكل ميته و گوشت خوك و برخورد با ساير نجاسات نجس نشده باشند نجاست ذاتي آنها قطعي نيست. س 47_ آيا اجتناب و دوري از كفار اهل كتاب لازم است؟ ج ـ احوط وجوبي در غير عسر و حرج اجتناب از آنهاست. س 48_ چه قسمتهايي از بدن كافر نجس است؟ ج ـ تمام بدن كافر حتي مو ناخن و رطوبتهاي او بنا بر احتياط واجب نجس است. س 49_ حكم بچه نابالغي كه پدر و مادر و جد و جده او كافر است چه مي باشد؟ ج ـ آن بچه نيز نجس است. س 50_ اگر يكي از والدين بچه نابالغ مسلمان باشد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر يكي از پدر و مادر جد و جده بچه نابالغ مسلمان باشد آن بچه پاك است. س 51_ كسي که معلوم نيست مسلمان است يا كافر چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ چنانچه در كشور اسلامي است پاك مي باشد و احكام ديگر مسلمانان را دارد. مثلاًًًًًً مي تواند زن مسلمان بگيرد و در قبرستان مسلمانان دفع شود. س 52_ حكم مسلماني كه به يكي از معصومين عليهم السلام دشنام دهد يا با آنان دشمني كند چيست؟ ج ـ اگر مسلماني به پيامبر اسلام يا حضرت فاطمه زهرا يا به يكي از دوازده امام سلام الله عليهم اجمعين دشنام دهد يا با آنان دشمني داشته باشد نجس است. شرا ب س 53_ چه نوع مست كننده هايي نجس است؟ ج ـ شراب و هر چيزي كه انسان را مست مي كند چنانچه به خودي خود روان باشد نجس است. حتي اگر به وسيله چيزي آن را جامد كنند [باز هم نجس است]. س 54_ چه نوع مست كننده هايي پاك است؟ ج ـ اگر مانند بنگ و حشيش روان نباشد حتي اگر چيزي در آن بريزند كه روان شود پاك است. س 55_ الكل صنعتي در چه صورتي پاك مي باشد؟ ج ـ الكل صنعتي كه براي رنگ كردن درب، ميز، صندلي و مانند آن به كار مي رود اگر انسان نداند مست كننده است پاك مي باشد. س 56_ انگور و آب انگوري كه به خودي خود به جوش آيد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر به خودي خود به جوش آيد نجس نمي شود ولي خوردن آن حرام است. همچنين اگر بر اثر پختن به جوش آيد. س 57_ حكم خرما و مويز و كشمش و آب آنها اگر به جوش آيد چيست؟ ج ـ خرما، مويز، كشمش و آب آنها اگر به جوش آيد پاك است و خوردن آنها حلال است. اگر چه بنا بر احتياط مستحب به ويژه در مويز و كشمش از خوردن آن اجتناب شود. فقّاع س 58_ فقّاع چيست؟ ج ـ [ چيزي است كه] از جو گرفته مي شود و به آن آب جو نيز گفته مي شود. س 59_ حكم فقاع چيست؟ ج ـ فقاع نجس است. س 60_ حكم آنچه به دستور پزشك از جو مي گيرند چيست؟ ج ـ آنچه كه به دستور پزشك از جو مي گيرند و به آن « ماء الشعير» مي گويند، پاك است. عرق حيوان نجاست خوار س 61_ آيا اجتناب از حيوانات نجاست خوار لازم است؟ ج ـ بنا بر احتياط واجب بايد از عرق شتر نجاست خوار و هر حيواني كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده بايد اجتناب كرد. عرق جنب از حرام س 62_ حكم عرق جنب از حرام چيست؟ ج ـ عرق جنب از حرام نجس نيست. گر چه بهتر است چه عرق در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن از مرد باشد يا از زن از لواط باشد يا از زنا از نزديكي با حيوانات باشد يا از استمناء. س 63_ آيا با اين عرق جنب از حرام مي توان نماز خواند؟ ج ـ نمي توان با اين عرق نماز خواند. س 64_ اگر انسان با زن خود در هنگامي كه نزديكي با او حرام است جماع كند عرق اين نوع جنابت چه حكمي دارد؟ ج ـ اگر انسان هنگامي كه نزديكي با زن حرام است مثلاًًًًً در وقت حيض يا در روزه ماه رمضان با زن خود نزديكي كند بنا بر احتياط مستحب بايد از عرق خود اجتناب نمايد. س 65_ اگر جنب از حرام به جهت عذري عوض از غسل تيمم نمايد و بعد از تيمم عرق كند چه وظيفه اي دارد؟ ج ـ با اين عرق مي توان نماز بخواند ولي اگر عذر او برطرف شد و عرق كرد نمي تواند با آن نماز بخواند و بنا بر احتياط مستحب بايد از عرق خود اجتناب نمايد. س 66_ اگر كسي از حرام جنب شود و بعد از آن با حلال خود نزديكي كند عرق او چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر كسي از حرام جنب شود سپس با حلال خود نزديكي كند يا اول با حلال خود نزديكي كرده سپس از حرام جنب شود بنا بر احتياط مستحب از عرق خود اجتناب نمايد. ثابت شدن نجاست س 67_ راههاي اثبات نجاست كدام است؟ ج ـ نجاست هر چيز از سه راه ثابت مي شود: الف) خود انسان يقين كند چيزي نجس است. ب) كسي كه چيزي در اختيار اوست بگويد نجس است. ج) دو مرد عادل بگويند چيزي نجس است. همچنين اگر يك نفر عادل بگويد، چيزي نجس است بنا بر اقوي بايد از آن چيز اجتناب كرد. س 68_ آيا اجتناب از چيزي كه گمان به نجاست آن داريم لازم ا ست؟ ج ـ اگر گمان داشته باشد چيزي نجس است لازم نيست از آن اجتناب نمايد. س 69_ غذا خوردن در قهوه خانه و مهمانخانه هايي كه افراد لاابالي در آنها رفت و آمد دارند چه حكمي دارد؟ ج ـ غذا خوردن در قهوه خانه و مهمانخانه هايي كه مردمان لا ابالي و كساني كه پاكي و نجس را مراعات نمي كنند و در آنها غذا مي خورند يا كار مي كنند اگر انسان يقين نداشته باشد غذايي را كه براي او آورده اند نجس است اشكال ندارد. س 70_ وظيفه كسي كه بر اثر ندانستن مساله نجس بودن و پاك بودن چيزي را نمي داند چيست؟ ج ـ اگر كسي بر اثر ندانستن مسأله نجس بودن و پاك بودن چيزي را نداند مثلاًًًًً نداند عرق جنب از حرام پاك است يا نه بايد مساله را بپرسد ولي اگر با اينكه مساله را مي داند شك كند چيزي پاك است يا نه مثلاًًًًًً شك كند كه آن چيز خون است يا نه يا نداند كه خون پشه است يا خون انسان پاك مي باشد. س 61_ وظيفه كسي كه در پاك بودن يا نجس بودن چيزي شك دارد چيست؟ ج ـ چيزي نجس كه انسان شك دارد پاك شده يا نه نجس است و چيز پاك را اگر شك كند نجس شده يا نه پاك است. س 62_ آيا تحقيق در جايي كه مي تواند نجس بودن چيزي را بفهمد لازم است؟ ج ـ خير؛ اگر بتواند نجس بودن چيزي را يا پاك بودن چيزي را بفهمد لازم نيست تحقيق كند. س 63_ وظيفه كسي كه از دو ظرف يا دو لباس استفاده مي كند و مي داند يكي از آن دو نجس شده چيست؟ ج ـ اگر بداند يكي از دو ظرف يا دو لباس كه از هر دوي آنها استفاده مي كند نجس شده و نداند كدام است بايد از هر دو اجتناب كند. س 64_ اگر نمي داند لباس خودش نجس شده يا لباس كه هيچ از آن استفاده نمي كند و مال ديگري است چه وظيفه دارد؟ ج ـ اگر نمي داند مثلاًًًًً لباس خودش نجس شده يا لباسي كه هيچ از آن استفاده نمي كند و مال ديگري است لازم نيست از لباس اجتناب نمايد. نجس شدن چيزهاي پاك س 65_ اگر چيز پاك به چيزي نجس برسد و هر دو يا يكي از آنها طوري تر باشد كه تري يكي به ديگري برسد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ چيز پاك نجس مي شود. س 66_ اگر تري به قدري كم باشد كه به ديگري نرسد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ چيزي كه پاك بوده نجس نمي شود. س 68_ اگر چيز پاكي به چيز نجس برسد و انسان شك كند كه هر دو يا يكي از آنها تر بوده چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ اگر چيز پاكي به چيز نجس برسد و انسان شك كند كه هر دو يا يكي از آنها تر بوده يا نه آن چيز پاك نجس نمي شود. س 68_ دو چيزي كه انسان نمي داند كدام پاك و كدام نجس است اگر يك چيز پاك مرطوب به يكي از آنها برسد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ نجس نمي شود ولي اگر به هر دو برسد نجس مي گردد. س 69_ اگر به زمين پارچه و مانند آن كه رطوبت دارد نجاستي برسد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ زمين، پارچه و مانند آن اگر رطوبت داشته باشد هر قسمتي كه نجاستي به آن برسد نجس مي شود و جاهاي ديگر آن پاك است. س 70_ حكم خيار، خربزه و مانند اگر نجاست به آن بر سد چيست؟ ج ـ هر قسمتي كه نجاست به آن برسد نجس مي شود و جاهاي ديگر آن پاك است. س 71_ اگر نجاست به شيره روغن و مانند آن برسد چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ هر گاه شيره روغن و مانند آن طوري باشد كه اگر مقداري از آن را بردارند جاي آن خالي نمي ماند همين كه يك نقطه از آن نجس شد تمام آن نجس مي شود ولي اگر طوري باشد كه جاي آن در موقع برداشتن خالي بماند اگر چه بعد پر شو د فقط جايي كه نجاست بر آن رسيده نجس مي باشد. پس اگر فضله موش در آن بيفتد جايي كه فضله افتاده نجس و بقيه پاك است. س 72_ اگر مگس يا حشره اي مانند آن روي چيز نجس كه تر است بنشيند و بعد روي چيز پاكي كه تر است بنشيند چيز پاك چه حكمي پيدا مي كند؟ ج ـ چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حشره بوده چيز پاك نجس مي شود همچنين است اگر يقين داشته در پاي حيوان نجاست بوده و بعد در زوال نجاست شك كند |
