احکام نگاه کردن

سؤال  1_ نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه حکمی دارد؟    

جواب _    نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم و حتی دختری که نُه سالش تمام نشده، ولی خوب و بد را می فهمد حرام است.

س 2 _ نگاه کردن به موی زن نامحرم، چه حکمی دارد؟

ج _ نگاه کردن به موی زن نامحرم، چه با قصد لذت و چه بدون آن باشد حرام است.

س 3 _ نگاه کردن به صورت و دست زن نامحرم، چه حکمی دارد؟

ج _ اگر به قصد لذت باشد حرام است، بلکه بنابراحتیاط بدون قصد لذّت نیز به آن نگاه نکند.

س 4 _ نگاه کردن به بدن مرد نامحرم، چه حکمی دارد؟

ج _ حرام است.

س 5 _ اگر انسان بدون قصد لذّت، به صورت و دستهای زنهای اهل کتاب، مانند زنهای یهود و نصاری، نگاه کند، چه حکمی دارد؟

ج _ در صورتی که نترسد به حرام بیفتد، اشکال ندارد، و بنابر احتیاط واجب به غیر صورت و دستهای آنان نگاه نکند.

س 6 _ زن باید در برابر مرد نامحرم، چگونه عمل کند؟

ج _ زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند،  بلکه بنابراحتیاط واجب بدن و موی خود را از پسری که بالغ نشده، ولی خوب و بد را می فهمد، بپوشاند.

س 7 _ نگاه کردن به عورت دیگری، چه حکمی دارد؟

ج _ نگاه کردن به عورت دیگری، حتی عورت بچۀ ممیزی که خوب و بد را می فهمد حرام است، اگر چه از پشت شیشه، یا در آئینه یا آب صاف و مانند آن باشد.

س 8 _ آیا زن و شوهر می توانند به تمام بدن یکدیگر، نگاه کنند؟

ج _ بله، می توانند نگاه کنند.

س 9 _ مرد و زنی که با یکدیگر محرمند، آیا می توانند به بدن یکدیگر نگاه کنند؟

ج _ اگر قصد لذّت نداشته باشند، می توانند غیر از عورت، به تمام بدن یکدیگر، نگاه کنند.

س 10 _ آیا مرد می تواند به بدن مردی دیگر نگاه کند؟

ج _ مرد نباید با قصد لذّت، به بدن مرد دیگر نگاه کند.

س 11 _ آیا زن می تواند به بدن زنی دیگر نگاه کند؟

ج _ نگاه کردن زن به بدن زن دیگر، با قصد لذّت حرام است.

س 12 _ مرد می تواند عکس زن نامحرم را بیندازد؟

ج _ مرد نباید عکس زن نامحرم را بیندازد، چنانچه موجب نگاه کردن به آن زن یا عکس آن زن باشد.

س 13 _ اگر زن نامحرمی را بشناسد، آیا می تواند به عکس او نگاه کند؟

ج _ نباید به عکس او نگاه کند و نیز در مورد عکس زنی که نمی شناسد، بنا بر احتیاط واجب نگاه نکند.

س 14 _ اگر در حال ناچار و اضطرار، زن بخواهد زن دیگر و یا مردی غیر از شوهر خود را تنقیه کند، یا عورت او را آب بکشد، چه باید بکند؟

ج _ حتی الامکان باید چیزی در دست کند که دستش به عورت او نرسد، و همچنین است اگر مرد بخواهد مرد دیگری یا زنی غیر از زن خود را تنقیه کند، یا عورت او را آب بکشد.

س 15 _ آیا مرد می تواند برای معالجۀ زن نامحرم به بدن او نگاه کند؟

ج _ اگر مرد برای معالجۀ زن نامحرم ناچار باشد که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند، اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند، نباید دست به بدن او بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند، نباید او را نگاه کند.

س 16 _ آیا کسی می تواند برای معالجه کسی به عورت او نگاه کند؟

ج _ اگر انسان برای معالجۀ کسی ناچار شود که به عورت او نگاه کند و چاره ای جز آن نباشد، اشکال ندارد.

   مسائل متفرقه زناشوئی

سؤال 17 _ کسی که به جهت نداشتن زن به حرام می افتد، چه باید بکند؟

جواب _ واجب است که زن بگیرد.

س 18 _ اگر شوهر در عقد شرط کند زن باکره باشد و بعد از عقد معلوم شود باکره نبوده، آیا می تواند عقد را بر هم بزند؟

ج _ می تواند عقد را بر هم بزند.

س 19 _ آیا زن و مرد نامحرم می توانند، در مکان خلوتی باشند؟

ج _ ماندن مرد و زن نامحرم، در مکان خلوتی که کسی در آنجا نیست و دیگری نیز نمی تواند وارد شود بنا بر احتیاط حرام است، چه به ذکر خدا مشغول باشند یا به صحبت دیگر، خواب باشند یا بیدار، ولی اگر طوری باشد که دیگری بتواند وارد شود یا بچه ای که خوب و بد را می فهمد در آنجا باشد، اشکال ندارد.

س 20 _ اگر مرد، مهر زن را در عقد معین کند و قصدش این باشد که آن را ندهد، آیا این عقد صحیح است؟

ج _ عقد صحیح است، ولی مهر را باید بدهد.

س 21 _ چگونه یک مسلمان مُرتد می شود؟

ج _ مسلمانی که منکِر خدا یا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شود، یا حکم ضروری دین، یعنی حکمی که همۀ مسلمانان آن را جزو دین می دانند، مانند واجب بودن نماز و روزه را انکار کند، در صورتی که بداند آن حکم، ضروری دین است و منکِر شدن آن، به انکار خدا یا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برگردد، مرُتد می شود.

س 22 _ حکم زناشوئی در مورد زنی که مُرتد شود چیست؟

ج _ اگر زن پیش از آنکه شوهر، با او نزدیکی کند، مُرتد شود، عقد او باطل می گردد، و همچنین است اگر بعد از نزدیکی، مُرتد شود و یائسه باشد، یعنی اگر سیده است شصت سال و گرنه، پنجاه سال او تمام شده باشد، اما اگر یائسه نباشد، باید به دستوری که در « احکام طلاق » گفته خواهد شد عدّه نگهدارد، پس اگر در بین عدّه، مسلمان شود عقد باقی و اگر تا آخر عدّه، مُرتد بماند، عقد باطل است.

س 23 _ حکم زناشوئی در مورد مردی که مسلمان زاده است و مرتد شود چیست؟

ج _ مردی که مسلمان زاده است اگر مُرتد شود، زنش بر او حرام می شود و زن باید به مقداری که در « احکام طلاق » گفته می شود، عدّۀ وفات نگه دارد.

س 24 _ حکم زناشوئی در مورد مردی که از پدر و مادر غیر مسلمان، به دنیا آمده و مسلمان شده، ولی بعد مرتد شود چیست؟

ج _ اگر پیش از نزدیکی با همسرش مُرتد شود، عقد او باطل می گردد و اگر بعد از نزدیکی مرتد شود، چنانچه زن او در سن زنهایی باشد که حیض می بینند، باید به مقداری که در « احکام طلاق » گفته می شود، عدّه نگهدارد، پس اگر پیش از تمام شدن عده، شوهر او مسلمان شود، عقد باقی و گرنه باطل است.

س 25 _ اگر زن در عقد، با مرد شرط کند او را از شهری بیرون نبرد، مرد چه باید بکند؟

ج _ اگر مرد در عقد قبول کرده است، نباید زن را از آن شهر بیرون ببرد، مگر با رضایت او.

س 26 _ اگر زن انسان، از شوهر دیگرش دختری داشته باشد، آیا انسان می تواند آن دختر را برای پسر خود که از آن زن نیست عقد کند؟

ج _ بله، می تواند.

س 27_ اگر انسان دختری را برای پسر خود عقد کند، آیا می تواند با مادر آن دختر ازدواج کند؟

ج _ بله، می تواند با مادر آن دختر ازدواج کند.

س 28_ زنی که از زنا آبستن شده، آیا جایزاست بچه را سقط کند؟

ج _ جایز نیست بچه را سقط کند.

س 29 _ اگر کسی با زنی که شوهر ندارد و در عدۀ کسی نیز نیست زنا کند، چنانچه بعد او را عقد کند و بچه ای از آنان پیدا شود، در صورتی که ندانند از نطفه حلال است یا حرام، حکم آن بچه چیست؟

ج _ آن بچه حلال زاده است.

س 30 _ اگر مرد نداند زن در عده است و با او ازدواج کند، حکم آن چیست؟

ج _ چنانچه زن نیز نداند و بچه ای از آنان به دنیا آید، بچه حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو می باشد، ولی اگر زن می دانسته در عده است و ممکن باشد بچه از شوهر باشد، شرعاً بچه از اوست ولی در هر دو صورت عقد آنان باطل و به یکدیگر حرام می باشند.

س 31 _ اگر زن بگوید یائسه ام یا شوهر ندارم، آیا حرف او را می توان قبول کرد؟

ج _ حرف او قبول می شود، مگر مورد اتهام باشد و بنا بر احتیاط مستحب فحص کند.

س 32 _ اگر بعد از آنکه انسان با زنی ازدواج کرد، کسی بگوید آن زن شوهر داشته و زن بگوید نداشته ام، حرف کدامیک مورد قبول است؟

ج _ چنانچه شرعاً ثابت نشود زن شوهر داشته، حرف زن قبول می شود.

س 33 _ فرزند را تا چند سالگی نمی توان از مادر جدا کرد؟

ج _ تا هفت سال از دختر تمام نشده، پدر نمی تواند او را از مادرش جدا کند. و پسر را پیش از تمام شدن دو سال، نباید از مادر جدا کرد.

س 34 _ مستحب است دختر را در چند سالگی شوهر دهند؟

ج _ مستحب است در شوهر دادن دختری که بالغ است، یعنی به سنّ تکلیف رسید، عجله کنند. حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: « یکی از سعادتهای مرد آن است که دخترش در خانۀ او حیض نبیند ».

س 35 _ اگر زن مهر خود را با شوهر صلح نماید تا زن دیگری نگیرد، حکم آن چیست؟

ج _ واجب است زن مهر را نگیرد و شوهر نیز با زن دیگری ازدواج نکند.

س 36 _ کسی که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند، حکم آن بچه چیست؟

ج _ آن بچه حلال زاده است.

س 37 _ اگر مرد در روزۀ ماه رمضان یا در حال حیض زن خود، با او نزدیکی کند حکم آن چیست؟

ج _ گناه کرده است، ولی اگر بچه ای از آنان به دنیا آید، حلال زاده است.

س 38 _ زنی که یقین دارد شوهرش در سفر مرده، چه باید بکند؟

ج _ اگر بعد از عدۀ وفات که در « احکام طلاق » گفته خواهد شد، شوهر کند و شوهر اول از سفر برگردد، باید از شوهر دوم جدا شود و به شوهر او حلال است، ولی اگر شوهر دوم با او نزدیکی کرده باشد، زن باید از شوهر دوم جدا شده و عدّه نگهدارد و شوهر دوم باید مهر او را مطابق زنهایی که مانند او هستند بدهد، ولی خرج عده ندارد.